История о появлении афганцев и причинах упадка государства Сефевидских шахов

Традиции рукописной книги в исламском мире долгое время сдерживали развитие книгопечатания. Впервые технологию типографской печати применил Ибрагим Мютеферрика в Османской империи в XVIII веке. Первая турецкая типография, где было разрешено печатать книги мусульманам, открылась в Константинополе в 1727 году. В 1729 году здесь увидели свет первые три «османские инкунабулы».

Среди них была книга, название которой можно перевести как «История путешественника о появлении афганцев и причинах упадка государства Сефевидских шахов». Её перевёл на османский язык сам основатель первой турецкой типографии, дипломат и учёный Ибрагим Мютеферрика, о чём сообщается в предисловии. Автором оригинального труда был польский миссионер Тадеуш Крусинский (1675–1756).

Крусинский провёл в Иране более 20 лет и владел многими языками, включая латинский, греческий, французский, турецкий, армянский, персидский и русский. Продолжительное время Крусинский работал секретарем и переводчиком в Исфахане при ордене иезуитов. В ходе своих миссий он посетил не только Персию, но и Россию, Сирию, Палестину, Ирак, Курдистан, Афганистан, многие города Турции. В 1722 году Крусинский стал свидетелем свержения династии Сефевидов вторгшимися афганскими племенами и описал эти события в своём труде. Рукопись книги Крусинский преподнес великому визирю Ибрагиму-паше во время пребывания в Константинополе, после чего она попала в дворцовую библиотеку.

Первопечатник Ибрагим Мютеферрика не случайно выбрал в качестве одной из первых своих книг историческое произведения и лично запросил разрешение великого визиря на печать именно этого труда. Иран и Турция вели непрерывные войны и боролись за сферы влияния в регионе. Сефевидская Персия была одним из основных объектов нападения в захватнических планах османских султанов. Интерес турок к этой стране как к геополитическому противнику всегда был очень велик. 

Основатель первой турецкой типографии и его покровители разделяли мысль о том, что для понимания и успешного решения проблем настоящего необходимо извлекать уроки, изучая прошлое. В этом отношении особый интерес представляет статистика  изданий Мютеферрики. Из 17 названий книг, опубликованных при жизни основателя типографии с 1727 по 1745 годы, 11 были посвящены исторической тематике. Стоит отметить, что разрешено было печатать и продавать только издания по философии, медицине, астрономии, географии и истории. Выпуск книг, касающихся религии, находился под строгим запретом. 

Тираж «Истории путешественника…» Крусинского составил 1200 экземпляров — самый большой среди всех книг, изданных Мютеферрикой: большинство книг печаталось тиражом в 500 экз. Несомненно, это было связано с актуальностью и важностью рассматриваемых в труде исторических событий. Книга до сих пор считается важным источником по истории Сефевидского Ирана и неоднократно переиздавалась впоследствии.

Значимость произведения Крусинского отмечали и европейцы, которые также интересовались Сефевидским Ираном. Работа миссионера была переведена по рукописи на французский язык и издана в Париже в 1728 году. В том же году она была издана на английском языке в Гааге и Лондоне, в 1729 году — в Дублине. В 1731 году труд Крусинского перевёл на латынь известный немецкий лингвист, первый профессор кафедры арабского языка в Лейпциге Иоганн Христиан Клодиус (1676– 1745), причём за основу перевода он взял издание Мютеферрики. Клодиус высоко оценил работу турецкого печатника, считал его версию более точной и правильной. Работая над переводом, Мютеферрика, хорошо знакомый с историей Ирана, исправил неточности и фактические ошибки.

Значение Ибрагима Мютеферрики для турецкой культуры выходит далеко за рамки его роли в основании первой типографии. Помимо произведений, написанных и составленных им лично, переводы с иностранных языков свидетельствуют о его широком кругозоре, энциклопедичности знаний и профессионализме в совершенно разных областях. Книги, подобные этой, еще раз демонстрируют многогранность и уникальность личности этого выдающегося человека.

М. И. Меланьин