НЭБ Книжные памятники
Иконка поиска
Изображение Славяно-русские азбуки и буквари

Славяно-русские азбуки и буквари

125 экземпляров
в разделе

7 избранных
памятников

Традиция обучения грамоте по азбуке и букварю существует более 400 лет. Задачей азбук было познакомить учеников с буквами, а буквари помимо алфавита включали простые тексты для чтения. Азбуковники — своеобразные прообразы первых энциклопедий — содержали пояснения непонятных слов, краткие сведения о науках и природных явлениях, а также религиозно-нравственные поучения. Статьи в них располагались в алфавитном (азбучном) порядке.

Уже в X веке грамотой на Руси владели не только знать и духовенство, но и обычные люди, о чём свидетельствуют найденные археологами в Новгороде и некоторых других русских городах берестяные грамоты. Сначала дети 7—14 лет заучивали славянскую азбуку (кириллицу) — начертания её 43 букв и их названия. Их полагалось пропевать хором. На стенах древнерусских соборов сохранились так называемые граффити азбучных рядов, когда дети, скучая во время долгих церковных служб, пытались нацарапать на стенах то, чему научились.
По берестяным грамотам мальчика Онфима (середина XIII века) можно понять, как заучивали «складывание» букв и чтение «по складам». Затем переходили к полным словам и предложениям. Для этого учитель переписывал на бересту (пергамен и бумага были редкостью) тексты из Часослова и Псалтири. Переход к смысловому чтению был очень труден, и часто через три-четыре года ученику приходилось снова возвращаться к буквосложению.

Обучение письму в древнерусской школе шло отдельно от обучения чтению. Дети осваивали письмо и правила правописания с помощью церов — дощечек, покрытых тонким слоем воска, на котором буквы процарапывали.
Слово «азбука» известно в древнерусском языке с XIII века. Столетиями азбуки и другие пособия для обучения чтению были рукописными, а первая печатная книга этого рода была издана Иваном Фёдоровым во Львове в 1574 году. Это издание не имеет заглавия, поэтому её называют и азбукой, и букварём. На первой странице размещены строчные буквы кириллицы. Алфавит приводится в прямом и обратном порядке, а также в разбивку восемью колонками — предполагалось, что такие учебные упражнения помогут запоминанию букв. Вторая часть содержит материал для чтения.
«Грамотей». Букварь и первые уроки чтения, с приложением упражнений для самостоятельных письменных работ / составили Е. Попова, А. Пешехонова (1894)
Первая в мире книга под названием «Букварь» была издана 24 июля 1618 года в типографии виленского Свято-Духова православного братства в городе Евье в Великом княжестве Литовском на церковнославянском языке. Наряду с алфавитом и материалом по словообразованию евьевский букварь даёт примеры написания цифр с помощью букв кириллицы.
Первые московские буквари Василия Бурцова 1634 и 1635 годов отличаются разнообразием шрифтов, использованием не только чёрного, но и красного цвета, и множеством гравюр-иллюстраций. Здесь уже присутствуют разделы по грамматике с формами спряжения глаголов и примеры склонения имен существительных и прилагательных. В материал для чтения включены молитвы, притчи, наставления.
Появление первых печатных учебных книг не вытеснило рукописные славянские азбуки: они ещё долгое время использовались в школах при церковных приходах, где в основном и происходило обучение грамоте. Одним из важных методов обучения было чтение наизусть текстов из Псалтири, Часовника и Апостола.
Заметным явлением в русской культуре конца XVII — начала XVIII веков стали буквари Кариона Истомина. Впервые в его «Лицевом букваре» 1692 года иллюстрации и текст были гравированы на меди Леонтием Буниным, гравером Оружейной палаты. В верхней части каждой страницы, посвящённой одной букве, помещены изображения людей с предметами и в различных позах, напоминающих форму этой буквы. Второй свой букварь 1696 года Карион Истомин создавал для детей Петра I. По содержанию учебник перекликается с букварем Симеона Полоцкого (1679): он включает азбуку, слоги, слова, сокращения, знаки препинания, цифры, тексты молитв. Но отличает этот букварь использование в его текстовой части большого количества стихотворений.
Фёдор Поликарпович Поликарпов-Орлов. [Букварь славено-греко-латинский]. Букварь славенскими, греческими, римскими писмены, учитися хотящым, и любомудрие в ползу душеспасителную обрести тщащымся. — М.: Печатный двор, июнь 1701
Фото: Мария Говтвань, РГБ
Первый букварь XVIII века был трёхъязычным. Для латинских школ, готовящих будущих переводчиков, преподаватель Славяно-греко-латинской академии Федор Поликарпов-Орлов выпустил в 1701 году букварь, который включал славянско-греческо-латинский словарь слов, сгруппированных по наукам и различным темам религиозного и гражданского быта.
А первым в России букварём для мирян стал учебник для обучения грамоте «Юности честное зерцало…» (1717) — выдающийся памятник Петровской эпохи. Его букварную часть отличает наличие двух видов алфавита — старого кириллического и нового гражданского, введённого Петром, — и двух видов «письмен»: печатных и рукописных. Текстовая часть содержит правила хорошего тона.
На смену «дворцовым» букварям во второй половине XVIII — начале XIX вв. приходят «народные» буквари Н. И. Новикова и Ф. И. Янковича-де-Миреево, азбуки-хрестоматии А. Г. Решетникова, букварь А. А. Барсова. Среди них — буквари как для русских детей, так и для людей других национальностей, по которым в то время учились читать и писать на церковнославянском и русском языках. Поэтому в подавляющем большинстве буквари до 1917 года двуязычные, а иногда даже содержат азбуку и тексты трёх-четырёх языков.
Слева: В. А. Флеров. «Новый русский букварь для обучения чтению и письму» (С.-Петербург, 1908)
Справа: «Книжка- первинка» / составил Н. Ф. Бунаков (С.-Петербург, 1881)
Всё многообразие методических средств, используемых в обучении грамоте, отражено в азбуках и букварях русских педагогов середины XIX — начала XX века: К. Д. Ушинского, Н. Ф. Бунакова, Е. М. Бём, В. И. Водовозова, Л. Н. Толстого, В. П. Вахтерова, В. А. Флерова, Д. И. Тихомирова и др. В этот период появляются буквари Н. П. Столпянского, С. Миропольского, Ф. Езерского и других авторов для обучения грамоте взрослых.
В сфере книгоиздания из всего массива учебной литературы только «Азбуки и буквари» сформировали отдельный издательский жанр. Созданию и изданию новых букварей способствовало развитие педагогики и лингвистики.
Изображение книжного памятника 'Российский букварь для обучения детей грамоте'
Российский букварь для обучения детей грамоте

Санкт-Петербург

Изображение книжного памятника 'Русско-славянско-рукописная азбука'
Русско-славянско-рукописная азбука

Киев

Изображение книжного памятника 'Учебник грамоты для молодых солдат'
Учебник грамоты для молодых солдат

Санкт-Петербург

Изображение книжного памятника 'Сеятель'
Сеятель

Петроград

Изображение книжного памятника 'Букварь'
Букварь

Москва

Изображение книжного памятника 'Юности честное зерцало или Показание к житейскому обхождению'
Юности честное зерцало или Показание к житейскому обхождению

В Санктъпитербурхе

Изображение книжного памятника 'Школьные ступени. Год Первый.'
Школьные ступени. Год Первый.

Москва

Страница 1 из 1