География ал-Идриси

Ал-Идриси принадлежал к знатному мусульманскому роду и получил хорошее образование в Кордове, которая была в то время важным научным центром. Он много путешествовал, объездил всё Западное Средиземноморье, вероятно, побывал в Англии, Франции, Малой Азии. Около 1138 года он поселился в Палермо, при дворе норманнского короля Сицилии Рожера II. Там он и создал свой основной труд, который стали называть «Книга Рожера».

Это название — не только дань тщеславию короля-мецената. Рожер II был незаурядным и амбициозным политиком, основателем и первым королём Сицилийского королевства, которое за несколько десятилетий существенно расширило свои границы. Один из могущественных правителей Европы, он обладал глубокими и разнообразными познаниями, свободно владел арабским и греческим — языками науки своего времени. Интеллектуальная и культурная атмосфера двора Рожера II сочетала латинские, греческие и арабские традиции; король приглашал учёных, художников и поэтов из разных стран. Всё это способствовало реализации различных исследовательских начинаний, поэтому неудивительно, что инициатива составления подробной карты и описания известной человечеству части мира принадлежала именно королю Сицилии. Само географическое положение острова на перекрёстке морских путей создавало благоприятные возможности для общения с мореплавателями, паломниками и купцами из всех стран Средиземноморья.

Сбор сведений, необходимых для создания книги, занял у ал-Идриси 15 лет. Итогом этого масштабного труда стало создание общей карты в виде серебряного диска, а также трактата, поясняющего и обобщающего географические данные. В сочинении были отражены 7 широтных зон-«климатов» и 10 меридиональных делений Ойкумены. Карта и текст впервые в исламской географической науке были структурированы в соответствии с климатическим делением.

Для современников трактат ал-Идриси остался незамеченным.

Сегодня мы можем только гадать, как выглядела подлинная «Книга Рожера», её иллюстрации и карты. До наших дней дошло всего лишь несколько рукописей конца XIII–XVI вв., которые выглядят скорее как пересказ или компиляция. Самая старая и полная по содержанию копия, созданная около 1300 года, хранится ныне в Национальной библиотеке Франции и, вероятно, наиболее близка к тексту оригинала. Когда и как исчез подлинник «Книги Рожера», неизвестно. После смерти Рожера II, ещё при жизни ал-Идриси, в Сицилийском королевстве начались беспорядки. В 1160 году дворец в Палермо был захвачен мятежниками, а богатства норманнских королей разграблены. Бесценные произведения искусства, включая знаменитый серебряный диск с картой ал-Идриси, были утрачены навсегда.

«Книга Рожера» была впервые опубликована на арабском языке в знаменитой римской типографии Медичи в 1592 году. За основу взяли одну из сохранившихся рукописей, где текст был представлен в сокращённой редакции. В 1619 году в Париже, в типографии Франсуа Савари де Брёва, появился латинский перевод этого издания, озаглавленный «География нубийцев». Курьёзное название книги обусловлено, во-первых, отсутствием имени автора в рукописи-первоисточнике издания 1592 года, и, во-вторых, неправильным пониманием части текста, из-за которого у издателя сложилось мнение, что автор был уроженцем Нубии.

Научное значение этих ранних изданий трактата ал-Идриси не особенно велико, поскольку оба они основывались на поздней и сокращённой рукописной версии текста. Тем не менее, именно первые печатные публикации познакомили Европу с трактатом ал-Идриси и с арабской географией в целом. До того арабские географические труды и карты не имели распространения в Европе, а арабские картографы оставались неизвестными христианскому миру, даже когда они жили и работали в мусульманской Испании. При этом средневековые исламские карты во многом превосходили европейские, хотя и охватывали ограниченную территорию.

Сочинение ал-Идриси содержало новую информацию о регионах, через которые проходили исламские торговые пути, а также о Европе в современных её границах. Благодаря таким работам географические сведения по крупицам поступали в Европу и обогащали представление людей об окружавшем их мире.