Одним из источников сюжетов для лубочных картинок служило устное народное творчество, в частности былины о русских богатырях. Среди любимых фольклорных персонажей — защитник русских земель Илья Муромец. «Сказка о нём, по созданию, языку и характеру, носит на себе признаки глубокой древности», — писал один из первых исследователей русских народных картинок И. М. Снегирёв (Снегирев И. М. Лубочные картинки русского народа в московском мире. Москва, 1861. С. 94).
На листе изображены два всадника в европейских костюмах: в длинных завитых париках, камзолах и ботфортах, с саблями в руках. Один из персонажей — былинный герой Илья Муромец, второй — его противник Соловей Разбойник. В восемнадцатом веке, под влиянием европейской культуры, появляется ряд лубочных картинок, на которых герои исконно русского эпоса приобретают внешние черты персонажей западноевропейских романов. Лишь текст позволяет отличить русских богатырей от героев рыцарского романа, таких как Пётр Златые Ключи или Бова Королевич.
На листе изображены два всадника в европейских костюмах: в длинных завитых париках, камзолах и ботфортах, с саблями в руках. Один из персонажей — былинный герой Илья Муромец, второй — его противник Соловей Разбойник. В восемнадцатом веке, под влиянием европейской культуры, появляется ряд лубочных картинок, на которых герои исконно русского эпоса приобретают внешние черты персонажей западноевропейских романов. Лишь текст позволяет отличить русских богатырей от героев рыцарского романа, таких как Пётр Златые Ключи или Бова Королевич.