Выписки и снимки почерков из разных Евангелий. Сличение с печатным текстом.

Николай Петрович Румянцев был одним из первых исследователей, обративших внимание на разночтения в исторических источниках. Поэтому важной научной задачей он считал сопоставление как можно большего количества источников информации. Корреспонденты Н. П. Румянцева присылали ему не только скопированные тексты и описания различных памятников древности, но и свои небольшие исследования или замечания. 

Перед нами пример такой работы, в которой корреспондент из Нижнего Новгорода сравнил тексты двух Евангелий: рукописного XIV века и печатного XIX века.

Исследователь кропотливо исследовал тексты двух Евангелий, одно из которых, написанное на пергамене и датированное 1308 годом, хранилось в ризнице Нижегородского кафедрального собора.

Документ написан гражданским письмом на бумаге с водяными знаками Ярославской бумажной мануфактуры Яковлева и белой датой «1812». Почерк каллиграфический — возможно, он был переписан профессиональным писарем или канцелярским служащим. Текст исследования распределён по двум столбцам. В левый внесены цитаты из Евангелия «новейшего перевода» (по выражению автора), в правый — аналогичные фрагменты текста из рукописи XIV века. Судя по тому, что автор сравнил полные тексты и обнаружил в них более 200 разночтений, эта работа заняла у него много времени. Не исключено, что исследователь мог иметь непосредственное отношение к Нижегородскому кафедральному собору — был его настоятелем или одним из священнослужителей, — поскольку он имел свободный доступ к соборной ризнице: месту, где обычно хранятся наиболее ценные предметы церковного обихода, документы и книги, имеющие особенное значение для данного храма.

Заметим, что здесь речь идет не о нынешнем кафедральном Александро-Невском Новоярмарочном соборе, построенном в 1868–1881 годах по проекту архитектора Льва Владимировича Даля, а о Спасо-Преображенском кафедральном соборе, находившемся на территории Нижегородского кремля. Собор был построен в XIII веке и неоднократно подвергался разорению во время татаро-монгольских набегов. Собор являлся усыпальницей  нижегородских князей, княгинь и архиереев; в нём был похоронен Кузьма Минин. Здесь хранился перевезённый из Суздаля древний образ Спаса Нерукотворного, написанный в Греции. Здание собора неоднократно  перестраивали; в последний раз — в 1834 году, когда храм был фактически возведён заново. 

Спасо-Преображенский кафедральный собор Нижнего Новгорода был взорван в 1929 году. На его месте возвели «Дом Советов». Судьба Евангелия 1308 года из уничтоженного собора нам неизвестна.

Е. С. Трифилова