Вы также можете поделиться напрямую в социальных сетях:

 

Симоновское Евангелие

1270

Год издания

Не определено

Место издания/создания
#1
Это один из самых знаменитых памятников древнерусской книжной культуры XIII в., известный под именем заказчика Симона-чернеца из Юрьева монастыря в Великом Новгороде, а также под именем писца Георгия, сына попа, «глаголемаго Лотыша». Одни исследователи толкуют слово «лотыш» как «житель Латвии», другие — как «человек, имеющий нечеткую дикцию».
 
Книга по своим текстологическим особенностям относится к полному апракосу — богослужебному Евангелию, в котором текст организован календарно, согласно с недельными церковными чтениями, начиная с Пасхальной недели. 
#16
Книга древнерусского извода, написана уставным почерком на пергамене. Она иллюстрирована прекрасными миниатюрами работы новгородских мастеров. На них изображены четыре евангелиста в плоскостной, практически фресковой манере, которая роднит эти миниатюры с каппадокийскими и южно-италийскими рукописями. Интересно изображение св. евангелиста Иоанна со св. Симоном (патроном заказчика) — подобная иконография больше нигде не встречается (л. 1 об.).
#15
#10
Книга украшена двумя заставками и многочисленными тератологическими, зооморфными, антропоморфными, плетеными инициалами. На последнем листе находится запись писца Георгия, сына попа, «глаголемаго Лотыша», «съ Городища» (под Новгородом) об окончании написания рукописи 23 марта 6778 [1270] года, накануне праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, с указанием того, что в этот день было затмение Солнца и что рукопись писана по заказу Симона, «черньца от святого Георгиа» (т. е. Юрьева монастыря под Новгородом). На нижнем поле л. 40 об. почерком писца приписка: «Коушаю попирьны рукы», которая может быть переведена как «Я пробую писать своими презренными (недостойными) руками». После текста Евангелия в рукописи находится месяцеслов, где отмечены дни русских церковных праздников: 26 ноября — освящение церкви вмч. Георгия в Киеве в 1037 г.; 24 июля — мученикам, благоверным русским князьям Борису и Глебу.
#13
Согласно владельческой надписи от 23 июня 1555 г., Симоновское Евангелие принадлежало Василию Слепворонскому (из известного польского шляхетского рода), который передал ее как вклад в монастырь, название которого в рукописи выскоблено. По всей видимости, в это время рукопись находилась на территории современной Украины или Белоруссии. Рукопись была приобретена для графа Н. П. Румянцева в 1825 г. известным филологом и археологом К. Ф. Калайдовичем (1792–1832) у любителя и знатока русских древностей, обладавшего коллекцией археологических предметов и рукописей К. И. Аверина (1799–1849), купившего ее в г. Старице Тверской губернии. В 1861 г. вместе с собранием графа Н. П. Румянцева книга поступила в Московский публичный и Румянцевский музей.
#18
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Вид документа
Заглавие
Евангелие - апракос Евангелие
Сведения, относящиеся к заглавию
Евангелие
Сведения об ответственности
попович Георгий - писец
Место издания/создания
Б. м.
Дата издания/создания
1270
Объем издания
167
Размер
1º (28,2 х 22,0) см
Сведения о полноте
Полный
Язык
Церковнославянский (Старославянский)
Владелец
ФГБУ "Российская государственная библиотека"
Шифр хранения
Ф.256 №105

Книжный памятник оцифрован в рамках госконтракта № 4/14-19 от 22 июля 2019 года. Исполнитель: Российская Государственная Библиотека.      

Симоновское Евангелие

Симоновское Евангелие

1270

Год издания

Не определено

Место издания/создания
#1
Это один из самых знаменитых памятников древнерусской книжной культуры XIII в., известный под именем заказчика Симона-чернеца из Юрьева монастыря в Великом Новгороде, а также под именем писца Георгия, сына попа, «глаголемаго Лотыша». Одни исследователи толкуют слово «лотыш» как «житель Латвии», другие — как «человек, имеющий нечеткую дикцию».
 
Книга по своим текстологическим особенностям относится к полному апракосу — богослужебному Евангелию, в котором текст организован календарно, согласно с недельными церковными чтениями, начиная с Пасхальной недели. 
#16
Книга древнерусского извода, написана уставным почерком на пергамене. Она иллюстрирована прекрасными миниатюрами работы новгородских мастеров. На них изображены четыре евангелиста в плоскостной, практически фресковой манере, которая роднит эти миниатюры с каппадокийскими и южно-италийскими рукописями. Интересно изображение св. евангелиста Иоанна со св. Симоном (патроном заказчика) — подобная иконография больше нигде не встречается (л. 1 об.).
#15
#10
Книга украшена двумя заставками и многочисленными тератологическими, зооморфными, антропоморфными, плетеными инициалами. На последнем листе находится запись писца Георгия, сына попа, «глаголемаго Лотыша», «съ Городища» (под Новгородом) об окончании написания рукописи 23 марта 6778 [1270] года, накануне праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, с указанием того, что в этот день было затмение Солнца и что рукопись писана по заказу Симона, «черньца от святого Георгиа» (т. е. Юрьева монастыря под Новгородом). На нижнем поле л. 40 об. почерком писца приписка: «Коушаю попирьны рукы», которая может быть переведена как «Я пробую писать своими презренными (недостойными) руками». После текста Евангелия в рукописи находится месяцеслов, где отмечены дни русских церковных праздников: 26 ноября — освящение церкви вмч. Георгия в Киеве в 1037 г.; 24 июля — мученикам, благоверным русским князьям Борису и Глебу.
#13
Согласно владельческой надписи от 23 июня 1555 г., Симоновское Евангелие принадлежало Василию Слепворонскому (из известного польского шляхетского рода), который передал ее как вклад в монастырь, название которого в рукописи выскоблено. По всей видимости, в это время рукопись находилась на территории современной Украины или Белоруссии. Рукопись была приобретена для графа Н. П. Румянцева в 1825 г. известным филологом и археологом К. Ф. Калайдовичем (1792–1832) у любителя и знатока русских древностей, обладавшего коллекцией археологических предметов и рукописей К. И. Аверина (1799–1849), купившего ее в г. Старице Тверской губернии. В 1861 г. вместе с собранием графа Н. П. Румянцева книга поступила в Московский публичный и Румянцевский музей.
#18
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Вид документа
Заглавие
Евангелие - апракос Евангелие
Сведения, относящиеся к заглавию
Евангелие
Сведения об ответственности
попович Георгий - писец
Место издания/создания
Б. м.
Дата издания/создания
1270
Объем издания
167
Размер
1º (28,2 х 22,0) см
Сведения о полноте
Полный
Язык
Церковнославянский (Старославянский)
Владелец
ФГБУ "Российская государственная библиотека"
Шифр хранения
Ф.256 №105

Книжный памятник оцифрован в рамках госконтракта № 4/14-19 от 22 июля 2019 года. Исполнитель: Российская Государственная Библиотека.