Вы также можете поделиться напрямую в социальных сетях:

 

Спас Нерукотворный на убрусе

Первая половина XVIII века

Год издания

Москва

Место издания/создания
#1
Спас Нерукотворный — вариант изображения Иисуса Христа, известный с первых веков христианства. Лик Спасителя запечатлён на полотне, которое традиционно называют убрусом.

Гравюра дополнена аллегорическими изображениями, посвящёнными Христу: они расположены в 12 овальных клеймах, обрамлённых растительным орнаментом, с краткими хвалебными или молитвенными текстами.
#2
Нерукотворный образ — величайшая христианская святыня — долгое время хранился в Эдессе (древний город на территории современной Турции).

Согласно древнему преданию Восточной Церкви, эдесский царь Авгарь, современник Христа, тяжело заболел и, будучи наслышан о чудесах Иисуса, отправил художника написать портрет Чудотворца.
Задача оказалась непосильной — мастеру не удалось запечатлеть Спасителя на холсте. Тогда Христос умылся, отёр лицо полотном (убрусом), и Его лик отпечатался на ткани.

#3
В X веке Нерукотворный образ был перенесён из Эдессы в Константинополь. Но в начале XIII века след его теряется. По одной из версий, убрус затонул вместе с кораблём, на котором его везли из Константинополя крестоносцы.
#4
Первые иконографические изображения такого типа Спаса Нерукотворного попадают на Русскую землю ещё в IX веке. Среди наиболее древних из дошедших до нас — Новгородский Спас Нерукотворный, датируемый второй половиной XII века.
#7
#6
Изображения в двенадцати клеймах на гравюре символизируют Христа, каждая аллегория поясняется коротким текстом. Цветы: «Иисусе цвете благовонный облагоухай мя». Церковь: «Иисусе храме предвечный покрый мя». Потир (сосуд для освящения вина во время Святого Причастия): «Иисусе питие неисчерпаемое». Корабль: «Иисусе плавающим кормчий». Огонь: «Иисусе огня неугасимого избави мя». Пылающее сердце: «Иисусе сердца моего веселие». Плачущее сердце: «Иисусе даждь ми плач за грехи моя». Рука, пишущая в книге: «Иисусе напиши мя в книзе животней». Река: «Иисусе источниче разума напой мя жаждущего». Просфора (хлеб для таинства Евхаристии в православии): «Иисусе хлебе животный насыти мя алчущего». Драгоценный камень: «Иисусе каменю драгий просвети мя». Солнце: «Иисусе солнце праведное просвети мя».
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Заглавие
[Спас Нерукотворный на убрусе] : Образ твой сей... : [лубок]
Место издания/создания
[Москва]
Дата издания/создания
Первая половина XVIII века
Объем издания
1 л.
Примечания
Лист обрезан по рамке. Из собрания Адама Васильевича Олсуфьева.
Размер
39,3 х 31,8 см
Сведения о полноте
Экземпляр полный
Язык
Русский
Владелец
ФГБУ "Российская национальная библиотека"
Шифр хранения
Э Олс/2-357

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2020 году

Спас Нерукотворный на убрусе

Спас Нерукотворный на убрусе

Первая половина XVIII века

Год издания

Москва

Место издания/создания
#1
Спас Нерукотворный — вариант изображения Иисуса Христа, известный с первых веков христианства. Лик Спасителя запечатлён на полотне, которое традиционно называют убрусом.

Гравюра дополнена аллегорическими изображениями, посвящёнными Христу: они расположены в 12 овальных клеймах, обрамлённых растительным орнаментом, с краткими хвалебными или молитвенными текстами.
#2
Нерукотворный образ — величайшая христианская святыня — долгое время хранился в Эдессе (древний город на территории современной Турции).

Согласно древнему преданию Восточной Церкви, эдесский царь Авгарь, современник Христа, тяжело заболел и, будучи наслышан о чудесах Иисуса, отправил художника написать портрет Чудотворца.
Задача оказалась непосильной — мастеру не удалось запечатлеть Спасителя на холсте. Тогда Христос умылся, отёр лицо полотном (убрусом), и Его лик отпечатался на ткани.

#3
В X веке Нерукотворный образ был перенесён из Эдессы в Константинополь. Но в начале XIII века след его теряется. По одной из версий, убрус затонул вместе с кораблём, на котором его везли из Константинополя крестоносцы.
#4
Первые иконографические изображения такого типа Спаса Нерукотворного попадают на Русскую землю ещё в IX веке. Среди наиболее древних из дошедших до нас — Новгородский Спас Нерукотворный, датируемый второй половиной XII века.
#7
#6
Изображения в двенадцати клеймах на гравюре символизируют Христа, каждая аллегория поясняется коротким текстом. Цветы: «Иисусе цвете благовонный облагоухай мя». Церковь: «Иисусе храме предвечный покрый мя». Потир (сосуд для освящения вина во время Святого Причастия): «Иисусе питие неисчерпаемое». Корабль: «Иисусе плавающим кормчий». Огонь: «Иисусе огня неугасимого избави мя». Пылающее сердце: «Иисусе сердца моего веселие». Плачущее сердце: «Иисусе даждь ми плач за грехи моя». Рука, пишущая в книге: «Иисусе напиши мя в книзе животней». Река: «Иисусе источниче разума напой мя жаждущего». Просфора (хлеб для таинства Евхаристии в православии): «Иисусе хлебе животный насыти мя алчущего». Драгоценный камень: «Иисусе каменю драгий просвети мя». Солнце: «Иисусе солнце праведное просвети мя».
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Заглавие
[Спас Нерукотворный на убрусе] : Образ твой сей... : [лубок]
Место издания/создания
[Москва]
Дата издания/создания
Первая половина XVIII века
Объем издания
1 л.
Примечания
Лист обрезан по рамке. Из собрания Адама Васильевича Олсуфьева.
Размер
39,3 х 31,8 см
Сведения о полноте
Экземпляр полный
Язык
Русский
Владелец
ФГБУ "Российская национальная библиотека"
Шифр хранения
Э Олс/2-357

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2020 году