Вы также можете поделиться напрямую в социальных сетях:

 

Мыши кота погребают

177?

Год издания

Москва

Место издания/создания
#1
Сюжет о погребении кота мышами является одним из самых любимых и часто встречающихся в народной картинке с XVII века вплоть до начала 20 в. Существуют его различные варианты и многократные повторения. Лист из собрания А. В. Олсуфьева относится к числу наиболее ранних лубков на этот сюжет.

В западноевропейском искусстве известны гравюры, изображавшие похоронные процессии. Вероятно, идея была заимствована русскими мастерами, но изложение приобрело шуточный характер, погребальная процессия с котом и мышами стала своеобразной пародией. 
#2
В левом нижнем углу со связанными лапами изображён покоящийся на санях кот. Надпись представляет собой шуточный титул животного: «Кот казанскои, а ум астраханскои, а разум сибирскои», — и отсылает к фольклорному персонажу, неоднократно появляющемуся в лубочной картинке. По всей поверхности листа размещены фигурки мышей, которые выполняют разнообразные функции: несколько мышек волокут на лямках сани с котом — «…прозванием они макары. лямками кота тянут надсадно работают бесстыдно», «пирожница» несёт короб с пирогами, другие тащат напитки для поминок («скляница вина вруках»), ещё одна, «Емелка могиляк», «идет землю ковырять», мышь-музыкант «ввалынку играет песни кота проклинает». Информация о «роде занятий» мышей содержится в многочисленных кратких подписях, выполненных в шуточной форме, и заполняет практически всё свободное пространство листа. 

Современными исследователями опровергнута ранняя трактовка сюжета, когда изображение похорон кота связывали с сатирой на Петра I. М. А. Алексеева убедительно доказывает, что русская народная картинка лишена конкретности, она шире узкого политического контекста. «Мыши кота погребают» — пример народной смеховой культуры, сюжет, в основе которого лежит идея «перевёрнутости», когда происходит нарушение естественного хода вещей, где сильный и слабый меняются местами, приём, ведущий своё начало от средневековой культуры.
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Заглавие
Мыши кота погребают
Сведения, относящиеся к заглавию
лубок
Место издания/создания
Москва
Дата издания/создания
177?
Объем издания
На 2 склeен. л.
Примечания
Оттиск с доски конца 17 - начала 18 в.; Лист обрезан по рамке; Из собрания А.В. Олсуфьева.
Размер
35,5х60 см
Сведения о полноте
Полный
Язык
Русский
Владелец
ФГБУ "Российская национальная библиотека"
Шифр хранения
Олс/11-2317

Книжный памятник оцифрован в рамках госконтракта № 7/14-19 от 05 августа 2019 года. Исполнитель: Российская Национальная Библиотека.      

Мыши кота погребают

Мыши кота погребают

177?

Год издания

Москва

Место издания/создания
#1
Сюжет о погребении кота мышами является одним из самых любимых и часто встречающихся в народной картинке с XVII века вплоть до начала 20 в. Существуют его различные варианты и многократные повторения. Лист из собрания А. В. Олсуфьева относится к числу наиболее ранних лубков на этот сюжет.

В западноевропейском искусстве известны гравюры, изображавшие похоронные процессии. Вероятно, идея была заимствована русскими мастерами, но изложение приобрело шуточный характер, погребальная процессия с котом и мышами стала своеобразной пародией. 
#2
В левом нижнем углу со связанными лапами изображён покоящийся на санях кот. Надпись представляет собой шуточный титул животного: «Кот казанскои, а ум астраханскои, а разум сибирскои», — и отсылает к фольклорному персонажу, неоднократно появляющемуся в лубочной картинке. По всей поверхности листа размещены фигурки мышей, которые выполняют разнообразные функции: несколько мышек волокут на лямках сани с котом — «…прозванием они макары. лямками кота тянут надсадно работают бесстыдно», «пирожница» несёт короб с пирогами, другие тащат напитки для поминок («скляница вина вруках»), ещё одна, «Емелка могиляк», «идет землю ковырять», мышь-музыкант «ввалынку играет песни кота проклинает». Информация о «роде занятий» мышей содержится в многочисленных кратких подписях, выполненных в шуточной форме, и заполняет практически всё свободное пространство листа. 

Современными исследователями опровергнута ранняя трактовка сюжета, когда изображение похорон кота связывали с сатирой на Петра I. М. А. Алексеева убедительно доказывает, что русская народная картинка лишена конкретности, она шире узкого политического контекста. «Мыши кота погребают» — пример народной смеховой культуры, сюжет, в основе которого лежит идея «перевёрнутости», когда происходит нарушение естественного хода вещей, где сильный и слабый меняются местами, приём, ведущий своё начало от средневековой культуры.
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Заглавие
Мыши кота погребают
Сведения, относящиеся к заглавию
лубок
Место издания/создания
Москва
Дата издания/создания
177?
Объем издания
На 2 склeен. л.
Примечания
Оттиск с доски конца 17 - начала 18 в.; Лист обрезан по рамке; Из собрания А.В. Олсуфьева.
Размер
35,5х60 см
Сведения о полноте
Полный
Язык
Русский
Владелец
ФГБУ "Российская национальная библиотека"
Шифр хранения
Олс/11-2317

Книжный памятник оцифрован в рамках госконтракта № 7/14-19 от 05 августа 2019 года. Исполнитель: Российская Национальная Библиотека.