Молот ведьм

Крамер, Генрих

Открыть цифровую копию Показать в реестре

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2020 г.

1494 Год издания

Nürnberg (Нюрнберг)

Место издания

Anton Koberger

Издательство

Важнейший документ Средневековья — демонологическое сочинение о ведовских процессах XIV–XVII веков. Из-за них были осуждены, замучены и убиты десятки тысяч людей, в основном женщин.

Будущий автор, немецкий монах-доминиканец Генрих Крамер (латинизированное имя Henricus Institoris) был наделён папой Иннокентием VIII инквизиторскими полномочиями, но проиграл свой первый процесс о колдовстве в Инсбруке в 1485 году. Обвинённые им женщины были признаны невиновными и освобождены. Поражение глубоко задело Крамера — и уже год спустя в Шпейере в типографии Петера Драха выходит его «Молот ведьм».

В следующие полтора столетия трактат выдержал 28 изданий в разных странах Европы — невероятное количество для произведений такого рода. Бросается в глаза женоненавистнический накал сочинения: с особым пристрастием пытать и обвинять Крамер призывал женщин — они, по его мнению, гораздо легче поддаются чарам дьявола, чем мужчины.

Соавтором Крамера в издании указан Якоб Шпренгер, инквизитор и декан Кёльнского университета, но исследователи ставят под сомнение его участие в работе над трактатом. Возможно, Крамер использовал имя Шпренгера, чтобы придать своему труду больше значимости и официальности. С той же целью он включил в предисловие папскую антиведовскую буллу «Summis desiderantes affectibus» («Всеми силами души»).

Интереснейшая особенность экземпляра — многочисленные рукописные пометы на латинском и немецком языках XV–XVI веков, а также кожаный с тиснением переплёт книги. Крышки переплёта подклеены с внутренней стороны пергаменными листами богослужебной рукописи XV века.

upload_8dec53ed8ae0a8902c7684b788c7e693

upload_512028c00ec2f8537064429a659e4f2c

upload_60e41a6e8fc72eaec795b190cbe954f7

В «Молоте ведьм» три части — обычная структура традиционного средневекового жанра теологического свода или «суммы».

Первая часть («О трёх силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении») — теория в форме ответов на вопросы (quaestio). Доказывается существование колдовства, объясняется, что следует считать чародеянием и почему женщины, по мнению автора, легче попадают под воздействие чёрной магии.

Вторая часть («О способах колдования и о том, как таковое можно снять») посвящена различным колдовским практикам: например, наведение порчи и болезней, обращение человека в зверя, лишение способности к деторождению. Кроме того, во второй части изложены способы устранения колдовских чар.

Третья часть трактата («Способы искоренения или, по крайней мере, наказания ереси подлежащим духовным или светским судом») — подробнейшее руководство, как организовать судебный процесс над ведьмой, какие пыточные приёмы применять в ходе дознания и как выносить приговор.

Аннотируемая книга из фонда РНБ — полный экземпляр третьего издания «Молота ведьм». Ранее он принадлежал библиотеке Соборной гимназии немецкого города Гальберштадта и до настоящего времени считался утраченным.