Канон врачебной науки. Ч. 1

Энциклопедический труд «Канон врачебной науки» Ибн Сины, известного на Западе под именем Авиценны, стал важнейшой работой в истории медицины XI века. Он объединил знания и теории древнегреческих ученых, в значительной степени утраченные и забытые в средневековой Европе, с медицинскими традициями Индии и Персии, а также арабского Востока. «Канон» Авиценны ценен не только как значимый источник по медицине своего времени, но и как фундаментальная работа, заложившая основы современной опытной медицинской науки.

Ибн Сина родился в 980 г. недалеко от Бухары, на территории современного Узбекистана. Известно, что он обучался у частного учителя и в довольно раннем возрасте проявил свои таланты в области лечения болезней. К 20 годам Авиценна стал придворным врачом султанов из персидской династии Саманидов в Бухаре, благодаря чему получил доступ к богатой дворцовой библиотеке, где он занимался исследованиями и писал собственные книги по различным областям науки. После падения династии Саманидов и смерти отца, учёный отправился в странствия по Ближнему Востоку. Помимо научной и врачебной деятельности, Ибн Сина принимал активное участие в государственных и политических делах в Хамадане и Исфахане, занимая высокое положение при дворах эмиров.

«Канон врачебной науки» был написан в 1025 г., переведён на латынь в XII веке, на иврит — в XIII в. Долгое время труд Авиценны был известен на Западе в латинском переводе итальянского ученого Герарда Кремонского (1114–1187), с которого делались переводы на другие языки. Новый перевод на латынь был сделан только спустя четыре века итальянским врачом Андреа Альпаго (1450–1522), который прожил около 30 лет в Дамаске. Альпаго интерпретировал оригинальный арабский текст более верно и чётко, исправив и отредактировав перевод Герарда.

Ибн Сина удостоился чести стать первым автором в исламском мире, чьи книги были напечатаны в Западной Европе, пусть и на латинском языке: первая печатная книга великого врача и философа датируется 1473 годом. На арабском языке «Канон» был издан в 1593 году в Риме тиражом 1700 экземпляров. Редактор издания — Джамбатиста Раймонди, пошёл дальше и опубликовал весь труд Авиценны на языке оригинального текста. Таким образом появилась одна из первых печатных книг, изданных полностью на арабском языке.

За основу Раймонди взял перевод Альпаго. Дело в том, что в Европе, как и на Востоке, ходили различные варианты рукописей Канона. Содержание у них было разным не только потому, что это были переводы, но и потому, что рукописные исходники сильно отличались по содержанию. Поэтому при подготовке тиражной версии Раймонди сопоставлял самые распространённые и привычные для Европы латинские версии с другими списками и переводами труда Авиценны, даже на персидском и, возможно, других языках. Позднее он планировал издать собственный латинский перевод Канона, но первым изданием должен был стать выверенный и полный арабский текст. 

«Канон врачебной науки» объединил знания Гиппократа и Аристотеля V–IV вв. до н. э., работы знаменитого древнеримского медика Галена II в., труды персидских и индийских врачей, а также собственные наблюдения Ибн Сины и достижения его современников. Различные части книги посвящены анатомии, физиологии, общей патологии и отдельным заболеваниям, а также описанию лекарств для их лечения. Многие из трав, рекомендованных врачом, в медицине до Ибн Сины не применялись.

«Канон» состоит из пяти книг. Первая из них, посвящённая общим принципам медицины, основам анатомии и физиологии, часто распространялась в Европе отдельно от остальных. В ней рассматривается определение медицины как науки, описываются элементы космоса и человеческого тела, причины здоровья и болезни, а также взаимодействие темпераментов и жидкостей (гуморов) тела человека.

Вторая книга посвящена фармакологии. Здесь в алфавитном порядке перечисляются около 800 лекарственных средств, среди которых растения, минералы, вещества животного происхождения. Ибн Сина использовал индийские и древнегреческие источники, добавив свои комментарии и результаты медицинских экспериментов. Книга стала наиболее полным справочником по лекарственным препаратам своего времени.

Третья часть рассматривает вопросы патологии и терапии; материал организован в порядке локализации заболевания с головы до ног. Четвёртая книга посвящена болезням, поражающим весь организм, таким как лихорадки, а также невропатическим, дерматологическим заболеваниям и травмам.

Пятая книга содержит рецепты приготовления около 650 лекарственных средств. Здесь представлены и простые, и довольно сложные лекарства: териаки (противоядия), электуарии, сиропы, масла, пилюли, мази и т. п. Книга завершается кратким сборником рецептов для лечения наиболее распространённых болезней.  

В отличии от средневековой Европы, где многие знания древних ученых были забыты и утрачены, в арабском мире изучение древнегреческой, персидской и индийской медицины продолжало развиваться. Учёные знаменитой философско-медицинской школы в Гондишапуре, на юге Ирана, читали греческие тексты, переведённые на арабский, сирийский и другие языки Ближнего Востока монахами из Византии и Александрии столетиями ранее. «Канон врачебной науки» был первой книгой, объединившей все эти различные источники знаний, став наиболее полным и используемым трудом по медицине в Средние века, как в арабском мире, так и в Европе. Труд Ибн Сины был ясным, лаконичным и авторитетным, давал врачам готовые рекомендации.

Принятие Ибн Синой мудрости прошлых эпох увековечило и целый ряд медицинских заблуждений: в частности, автор придерживался гуморальной теории, идеи которой до сих пор используются в персидско-арабской традиционной медицине Юнани. Вместе с тем наблюдения учёного были точными, поскольку основывались на объективных фактах, наблюдениях и практических экспериментах, а лекарства считались сравнительно надёжными как в Средневековье, так и в значительно более близкие к нам времена. 

С изобретением печатного станка в Европе «Канон» Авиценны распространился по всему континенту. Его латинский перевод переиздавался 16 раз в период с 1470 по 1500 гг., а в последующие 100 лет — ещё около 20 раз! Получив дополнения и комментарии, пройдя целый ряд редакций многих поколений учёных, труд Авиценны оставался одним из самых влиятельных учебников по медицине в Европе вплоть до XVII века. Изучение некоторых разделов «Канона» вошло в учебные программы европейских университетов еще в XIII в., например, в Болонье и Монпелье. А общие принципы врачебного дела, описанные Ибн Синой десять веков назад, до сих пор входят в истории медицины в самых престижных университетах мира.

«Канон» Ибн Сины из коллекции Центра восточной литературы Российской государственной библиотеки был издан в знаменитой восточной типографии Медичи и является одним из первых арабских научных произведений, напечатанных в Европе на языке оригинала. В этой типографии публиковалась не только христианская литература на ближневосточных языках, но также и светские труды исламского мира.

Рукописные копии работы Авиценны были широко распространены в библиотеках Западной Европы. Преобладающая их часть представляла собой переводы, а арабских списков с течением времени становилось все меньше и меньше. Многие поздние переписчики «Канона» обращались к арабскому печатному изданию типографии Медичи, поскольку оно оставалось единственным до XX века.

Авиценна умер в 1037 г., сопровождая правителя в военном походе на город Хамадан, где и был похоронен. Его могила до сих пор почитаема как место захоронения одного из величайших философов средневекового ислама. 

М. И. Меланьин