Изображение Казанской иконы Божией Матери

Образ Казанской иконы Божией Матери многократно печатался в лубочных изданиях. Вследствие особой популярности и многочисленности списков по тиражным изображениям можно изучать богатую историю местного почитания и бытования. Созданная в мастерской Э. Лилье литография, вероятно, графически воспроизводила список иконы, хранившийся в Высоко-Петровском монастыре, изображение которого можно видеть в нижней части изображения. Икона, прославившаяся в Москве чудесами, была утрачена в 1924 г., благодаря сохранившемуся лубочному изображению можно представить особенности исчезнувшего образа и восстановить детали иконографии.

Казанская икона Божией Матери является одной из наиболее узнаваемых национальных святынь. С момента обретения и до наших дней образ остается наиболее распространенным в русской православной практике. Списки с иконы многочисленны, но легко идентифицируются благодаря строгой иконографии — погрудное изображение Богоматери, руки которой не видны, так как уходят за пределы изображения, а у младенца открыта только правая благословляющая рука.

Икона была явлена в Казани после разрушительного пожара в 1579 г. Согласно «Сказанию о явлении Казанской иконы Божией Матери» девочка Матрона рассказала правящему архиерею города о сне, в котором ей было указано местонахождение святыни на пепелище, где образ и был обнаружен.

Образ неразрывно связан с ратными страницами истории — перед ней молились участники второго народного ополчения в 1612 г. накануне решающего сражения, князь Пожарский возил список с нее с собой и стал инициатором установления в Москве дня почитания иконы — 22 октября (4 ноября по новому стилю). При Петре I икону с молебнами пронесли по всем войскам накануне Полтавского сражения.

В Высоко-Петровском монастыре хранился особо чтимый образ Казанской иконы Божией Матери. Икона некогда принадлежала девице Татьяне Крашенинниковой, которая обратила внимание на чудесные исцеления, от нее исходящие. В 1849 г. митрополит Филарет после подробного изучения дела благословил передать Казанскую икону Пресвятой Богородицы в Высоко-Петровский монастырь. Святыня была помещена в устроенную во вратах часовню, чудеса исцеления перед ней фиксировались в соответствующих книгах братией монастыря. Возможно, созданное в том же году изображение, напечатанное в расположенной на Петровке литографской мастерской, предназначалось для гостей и паломников обители.