Томас Мор. Утопия. Эпиграммы. Эразм Роттердамский. Эпиграммы

Написанный в 1516 году английским гуманистом и политическим деятелем Томасом Мором (1478–1535) трактат в форме диалога, известный как «Утопия», оказал огромное влияние как на художественную культуру, так и на политэкономическую мысль. В этой книге  описывается государственное устройство острова Утопия, где отсутствует частная собственность и деньги, все свободные граждане равны, а государство-общество осуществляет строгий надзор за жизнью каждого индивида. 

В отделе редкой книги Библиотеки Академии наук хранится четвёртое издание «Утопии», вышедшее в конце 1518 года в Базеле у Иоганна Фробена; помимо трактата Мора, в него входит также собрания эпиграмм Мора и Эразма Роттердамского. Книга в XVI века предположительно бытовала на Британских островах, а в первой половине XVIII века оказалась частью Академической библиотеки в Санкт-Петербурге. В 1930-е годы выдающийся русский филолог А. И. Малеин выполнил академический перевод «Утопии», руководствуясь в значительной степени данным экземпляром.   

Небольшое латинское сочинение в двух книгах под названием «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия» стало одним из знаковых произведений европейской литературы, повлияв как на художественную культуру (в частности, жанры утопии и антиутопии), так и на общественную мысль, в том числе коммунистические учения. В воображаемой беседе, значительную часть которой занимает обсуждение насущных политических и экономических проблем, путешественник Рафаэль Гитлодей (Hytlodaeus) разворачивает перед своими слушателями рассказ об открытом им острове Утопия, «единственной из всех стран [страны] без философии», которая, тем не менее являет «смертным философское устройство государства» (civitatem philosophicam expressi mortalibus).

Идеальное устройство общества-государства, по Мору, заключает в себе равенство всех свободных граждан, выборное правительство, строгий контроль за населением со стороны государства, принудительный труд, отсутствие частной собственности и денег, а также центральное распределение необходимых благ. Некоторые сведения о жизни утопийцев (полная веротерпимость, смотрины перед браком, на которых потенциальные жених и невеста рассматривают друг друга голыми, ночные горшки, сделанные из золота и драгоценные камни, служащие игрушками для детей) были призваны шокировать читателя, будучи инверсией норм современной автору Европы. Многие географические названия также указывают на небывалость новой страны (Утопия — от греч. οὔ, «не» + τόπος, «место»; река Анидр — от греч. ἀ(ν), приставка «не» + ὕδορ, «вода»). 

Наряду с «Утопией», которой предпослано послание Гийома Буде Томасу Лупсету и в заключении которой приводится письмо Иеронима ван Буслейда автору, издание содержит также собрание эпиграмм Томаса Мора (которое предваряет перевод эпиграмм Лукиана, выполненный Томасом Мором и Уильямом Лилли) и собрание эпиграмм Эразма Роттердамского. Каждой части издания предпослан свой титульный лист, и каждая имеет свой колофон с тремя разными издательскими марками; таким образом, это своего рода издательский конволют, несмотря на сквозную пагинацию всех трех частей. 

Базельское издание конца 1518 года было четвёртым по счёту; первые два — лувенское 1516 года и парижское 1517 года были признаны самим автором неудачным, поэтому он через Эразма обратился Иоганну Фробену. У Фробена вышли два издания «Утопии» — в марте и ноябре 1518 года, причем второе, ноябрьское, оказалось для автора более удовлетворительным.

Особую славу этому изданию принесли гравюры, выполненные Амвросием Гольбейном (ок. 1494 — ок. 1519): панорама острова Утопия на с. 12 и заставка на с. 25 с изображением участников воображаемого диалога (Рафаэля Гитлодея, Томаса Мора, Петра Эгидия и Иоанна Клемента).

Экземпляр БАН происходит из Первоначального фонда — т. е. он поступил в библиотеку ранее 1742 года, когда был опубликован «Камерный каталог» — первый в России печатный каталог книг, отражающий тогдашнее содержание фондов Академической библиотеки. «Утопия» Мора отмечена в Камерном каталоге (Pars 4, Vol. I. № 84, P. 94: «Mori (Thomae) ciuitatis Lond. Ciuis et vice Comitis de optimo Reipubl. Statu, deque noua Insula Utopia Rotterod.С) в разделе политических сочинений — соответственно, на последней ненумерованной странице блока, где размещен издательский знак Фробена, оттиснут штамп „POL.“. 

В числе других свидетельств о раннем бытовании экземпляра — выполненные на той же странице пометы английским секретарским письмом (предположительно XVI века), единым почерком, говорящие о принадлежности книги «господину Питеру Фаннию и друзьям» («Liber M. Petri Fannij et amicorum). Рядом в качестве пробы пера каллиграфически выведена фраза: „The Lord is all my trust“ („Господь — всё упование моё“), которая, возможно, представляет собой перифраз стиха из Псалтыри (Пс. 31:1). Провенанс экземпляра, таким образом, явно связан с Британскими островами. Ещё до попадания в Библиотеку Академии наук книга была переплетена в переплёт коричневой замши; на корешке — кожаная наклейка с тиснёным заглавием: „UTOPIA MORI“. 

Представленный экземпляр сыграл свою роль в научной биографии Александра Иустиновича Малеина (1869–1938), выдающегося филолога, книговеда, библиографа, члена-корреспондента Академии наук, основателя при Библиотеке Академии наук Кабинета инкунабулов (1925–1930). Малеин — автор классического научного комментированного перевода на русский язык «Утопии», который был выполнен по данному экземпляру, о чём сам переводчик сообщает в предисловии к изданию памятника в 1935 году.

Д. Д. Гальцин