Открыть цифровую копию Показать в реестре Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2024 г.
В собрании графа Н.П. Румянцева в отделе рукописей РГБ хранится уникальный список Библии Франциска Скорины, сделанный анонимными писцами в последней четверти XVI со знаменитого чешского издания, осуществлённого в 1517-1519 гг.
От издания и от других немногочисленных рукописных копий этот список отличается целым рядом палеографических особенностей, историей бытования и содержанием.
Франциск Скорина (до 1490 – ок. 1541) – знаменитый славянский просветитель, первопечатник, переведший Библию с латинского на церковнославянский язык белорусского извода. В 1517–1519 гг. он напечатал 22 книги Ветхого Завета отдельными изданиями. Каждому из них предпослано одно и то же заглавие, в котором он называет себя «доктор Скорина из славного города Полоцка», а также особое предисловие, где содержатся сведения историко-культурного характера и пересказ содержания самой книги. Весь комплекс пражских изданий получил название «Бивлиа руска».
В представленном списке упоминание имени Скорины опущено, но исследователи установили, что текст рукописи писец скопировал с чешского издания. Он даже воспроизвёл некоторые характерные графико-орфографические особенности написаний букв.
В составе Румянцевского рукописного собрания находятся списки лишь с некоторых из изданных Ф. Скориной библейских книг: Книга Бытия, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Книга пророка Даниила, Книга Иисуса Навина, Книга Иудифь, Книга Эсфирь. Следует заметить, что что другие известные рукописные списки тоже не являются полными и не содержат все книги Ветхого Завета. По мнению авторитетного исследователя рукописной и печатной традиции книг Ф. Скорины П.В. Владимирова, Румянцевский список – один из немногих, списанных непосредственно с печатного издания («Доктор Франциск Скорина: его переводы, печатныя издания и язык: изследование», 1888, с.218–219).
Отличается рукописная книга от печатных и своим большим форматом в лист, тогда как печатная книга вчетверо меньше по формату. Печатные издания Скорины были украшены гравюрами, и во многих случаях переписчик оставлял в рукописи место для возможной иллюстрации. Книга написана полууставом, который как отмечают исследователи, во многом подражает печатному шрифту издания.
Художественное оформление книги отличается изящной простотой, что характерно для древнеславянских книжников и передает богодухновенность Священного Писания. Первая строка каждой библейской книги написана киноварной вязью, а обозначения глав в них – чернилами, но при этом они графически выделены в тексте. Заглавие Книги Даниила написано киноварью и чернилами в рамке. Обращает на себя внимание, что на верхнем поле над рамкой писец скопировал из печатного издания подпись под гравюрой: «Даниилу седящему с лвы принес Аввакум обед». Заставки-полоски написаны чернилами; киноварные инициалы простые, но крупные; концовки текста написаны в виде воронки.
На первых и последних листах этой рукописной книги находятся скорописные владельческие записи, из которых мы знаем, какой путь прошла эта книга, прежде чем попала в коллекцию графа Н.П. Румянцева. Из них следует, что книга была куплена 18 января 1736 г. у ярославского помещика; а из записи по нижнему полю на л.1–6 – что она является вкладом некоей Стечихи в церковь Благовещения в селе Подмастире.
О принадлежности книги Румянцевскому музею свидетельствует экслибрис на обороте верхней крышке переплёта.
М.С. Крутова
Франциск Скорина (переводчик ; до 1490-ок. 1541)
Библия (Ветхий Завет; Избранные библейские книги) [Рукопись] : [список]
последняя четверть XVI в.
318 л.
Материал: бумага. Тип письма: полуустав. Художественное оформление: рамка чернилами (л.221), заставка-полоска чернилами (1) на л. 221, заставка(1) на л. 223 об.; инициалы; концовки; вязь (10) на лл. 1, 103, 181, 221, 252, 279, 284, 301 об., 303, 313; рисунок на л. 316 об., сделанный в процессе бытования (чернила); заглавия чернилами и киноварью; концовки в виде воронки. Бумажные знаки: Кабан, трех видов (первый вид – подобный: Badeсki, № 73 – 1569-1583 гг.; второй вид – подобный: Мареш, № 369 – 1579 г., Лихачев, № 2378 – XVI в.; третий вид – подобный: Мареш, № 378 – 1579 г.). Содержание: Книга Бытия (л.1-56 об.), Исход (л.57-101), Левит (л.102-134) Числа (л.135-180), Второзаконие (л.181-220), Книга пророка Даниила (л.221-248 об.), Книга Иисуса Навина (л.249-283 об.), «Книга Иудифь (л.283-301 об.), Книга Эсфирь (л.301 об.-316 об.). Сохранность:общее загрязнение книжного блока; л. I, 317 – выпадают, л.220 – обрезан на 1/3; следы непрофессиональной реставрации. Записи, пометы: писцовые, владельческие по всему книжному блоку. Книжные знаки: экслибрис Румянцевского музея (оборот верхней крышки переплета); штемпели ОР РГБ (обороты верхней и нижней крышек переплета, л.1, 316 об., 317); наклейки с шифром на корешке переплета. Переплет: доски в коже с тиснением; две поздние застежки; верхняя доска расколота на 2 части.
1° (переплет: 28,5 х 20,0 х 7,0 см)
экземпляр полный
церковнославянский
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА"
Ф.256 №19
Москва1673
1270
первая четверть XIX в.
1740-е
1568 г.
Иоанн Златоуст
XVI в.
Игнатий
первая четверть XIX в.
начало XIX в.
Зотов, Рафаил Михайлович
середина XVIII в.
821 документа
9 избранных
