Триумфы, сонеты и канцоны

Франческо Петрарку легко представить нашим современником. Он был набожен, но не чурался радостей жизни, любил до самозабвения, жаждал славы… Удивительным образом дошли до нас не только подробности его биографии, но и письма, доносящие тонкости внутренних переживаний.

Жизненный путь Петрарки (1304—1374) хорошо описан. Известно, что он отверг профессию юриста, выбрав свободную (как казалось) стезю духовного пилигрима, но по-настоящему священником так и не стал. Его любили и славили уже при жизни, а его страсть к очаровательной Лауре, выраженная в сонетах и канцонах, вдохновляла многих читателей. Стихи его были необыкновенно популярны и, когда появилось книгопечатание (в котором Италия быстро стала одним из лидеров), творчество поэта вошло в издательский репертуар очень быстро.

Венеция — один из центров книгопечатания — не осталась в стороне. Первая попытка издания сборника, включающего сонеты и песни о Лауре, поэму «Триумфы» и духовное завещание поэта, была предприняла Габриеле де Пьетро в 1473 году. Затем её повторил в 1481 году типограф Леонард Уайльд. Произведения были скомпонованы в один том, а сонеты предшествовали поэме.

Издания следующей серии, начиная примерно с 1488 года, отличаются. У них другие издатели: Бернардинус Ризус, Петрус де Пласис и, в 1497 году — Бартоломео де Дзантис (экземпляр этого издания — перед вами). Эти венецианские типографы подошли к своим полиграфическим произведениям с научной точки зрения. Они расположили тексты в другом порядке: первой публиковалась поэма «Триумфы», и только за ней сонеты, канцоны и другие поэтические формы. Вероятно, к этому периоду, когда прошло более ста лет после смерти поэта, можно было объективнее оценить значение каждого из его творений для литературы, сделать осознанный философский и культурологический выбор. Canzoniere — это гимн Лауре, повествование о красоте любви. «Триумфы» же — часть духовного подвига Петрарки, его глубоко личная нравственная биография, приобретающая характер философской притчи.

Во-первых, научные комментарии выполнены Франческо Филельфо (1390—1481) — поэтом, ученым и гуманистом, поклонником Петрарки, — и таинственным поэтом Бернардо Илличино (Лапини) — очевидным знатоком и почитателем творчества мастера. Пояснял текст также Джероламо Скуарсафико — человек, который одним из первых начал продвигать народную (итальянскую) литературу параллельно с обращением к классическим источникам. Во-вторых, редактором стал Габриель Бруно. Период активности этого человека (1480—1514) совпадает со всплеском публикаций Петрарки, к некоторым из которых он имел прямое отношение.

На протяжении всего XYI века это иллюстрированное издание стало образцом для множества типографов. Удивительно, что поэма только в XX веке была переведена на русский язык. Переводчик и поэт Владимир Микушевич замечательно справился с этой сложнейшей задачей:

И понеся великую потерю

Под небом ненадежным я спросил:

«Во что ты веришь, сердце?» «В Бога верю, -

Сказало сердце, — из последних сил

Я верю: сдержит Бог обетованья.

Мне больше мир насмешливый не мил.

Видна мне суета существованья.

Я вижу, как несутся времена

И как мирские тщетны упованья.

Я знаю: тяжела моя вина.

Ольга Болдырева