Фоновое изображение Поучение святительское к новоначальному иерею

Поучение святительское к новоначальному иерею

Открыть цифровую копию Показать в реестре

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2022 г.

1714 Год издания

Чернигов

Место издания

Типография Троицко-Ильинского монастыря

Издательство

Очень небольшое по объёму церковно-догматическое произведение «Поучение святительское к новоначальному иерею …» предназначено начинающим рукоположенным священникам. Оно составлено, как указано в начале текста, по правилам святых апостолов и святых отцов церкви, стоявших у истоков формирования нравственно-этического учения об иерархической организации церкви и практики церковного богослужения.

Молодым и не очень опытным священникам «Поучение …» помогало не только духовно наставлять паству, но и постоянно совершенствоваться самим: «учитеся закону Господню день и нощь», «писания божественная <…> прилежно читати» и во всём показывать «образ благих дел <…> сиесть стяжати любовь, кротость, целомудрие, пощение, трезвенее, удержание всех страстей. Не буди кощунник, ни игрец, ни срамословник, ни буй, ни горд, ни величав, ни гневлив, ни яр, ни напрасен, ни безстуден, ни пияница».

Текст сочинения даёт иерею советы, как поступать в тех или иных случаях при каждодневном исполнении своих обязанностей. «Буди терпелив во молитве. Пой разумно от сердца, по силе, имей усердие к олтарю божию без лености. В олтарь входи со опасением, в чистей совести, а простым возбраняй. <…> В олтарь не носи кутий, ни пива, ни овощия, ни паски, ни иных снедных, на помин приносимых. Церковь держи чисто без пороха и паучины, паче же олтарь. Книги ветхия и иконы обновляй. На престоле не положи ничего, разве Евангелия и Тайн. И прочих священных». «В церкви не давай повествовати суетных и тщесловных бесед <…> безчиннующих в церкви яко губителей и злодеев, и тмам исполненных злых, из Церкви изгоняти подобает» и т. д. «На сие дело, чадо мое, се избра тя Бог от братии твоея, и постави тя пророка в людех своих», — говорится в «Поучении…».

#10

upload_c14838ca1b53bca6bc948444ed723666

Церковных приходов в Российской империи было много, и потребность в изданиях «Поучения…» была велика. Издавались они довольно часто, особенно в XVIII веке, причём большими тиражами (от 2400 до 4800 экземпляров), но очень быстро становились редкими. Связано это скорее всего с небольшим объёмом сочинения. В Москве XVII века «Поучение…» печаталось брошюркой форматом в восьмую долю листа, при этом весь текст размещался на 8 листах. С 1723 по 1799 год в Москве и Санкт-Петербурге было предпринято 12 изданий, из которых 11 вышли в том же объёме и формате, как в XVII веке. И только издание 1799 года было напечатано на 20 листах форматом в четвёртую долю листа. Все издания вышли под заглавием «Поучение святительское к новопоставленному иерею». Из изданий XVIII века четыре в настоящее время известны только по документам и литературным источникам; пять изданий являются уникальными (каждое уцелело лишь в одном экземпляре); три издания сохранились в трёх экземплярах каждое.

Представляемый экземпляр относится к черниговскому изданию, напечатанному в типографии Троицко-Ильинского монастыря в 1714 году и является одним из двух сохранившихся экземпляров (второй хранится в Киеве). Это перепечатка с московского издания Печатного Двора 1696 года; оно вышло без титульного листа и с чуть изменённым заглавием «Поучение святительское к новоначальному иерею …», размещённым перед началом текста. Объём издания — 4 листа (8 страниц) форматом в четвёртую долю. Сведения о переиздании и выходные данные помещены в колофоне в конце текста под концовкой. Кроме концовки, издание украшают гравированный инициал «С» в начале текста на первом листе, наборные украшения в колонтитулах, полоски и рамки из наборных украшений, обрамляющие текст страниц в дополнение к линейным рамкам.

Скорее всего, экземпляр сохранился благодаря тому, что находится в конволюте, составленном из четырёх изданий. К «Поучению святительскому…» приплетены ещё два черниговских издания (книга Сильвестра Коссова «Краткое поучение о седми сакраментах или тайнах церковных» 1716 года со множеством интересных сюжетных гравюрок в тексте и «Катехизис» Петра Могилы 1715 года), а также достаточно редкий «Служебник» московской печати 1717 года. Таким образом, все четыре книги, составляющие конволют, были изданы в Петровскую эпоху. Очевидно, к этому же периоду относятся приплетённые в конце конволюта два листа из бумаги ручного производства с тремя написанными полууставом «Молитвами во время причащения при служении архиерейском».

#11

upload_d8d8738ac8d1a1a1680e426b377c86e3

upload_4d6236763f92a6cb1c1fb2668b9ab3d6

upload_a5ff9a4dffd369af06d496ff8687a559

Переплёт конволюта — доски, покрытые коричневой кожей. Нижняя доска разбита, кожаное покрытие повреждено, потёрто, в ряде мест стянуто нитками. Корешок повреждён. Застежки утрачены. Некоторые поля были укреплены полосками бумаги при реставрации конволюта на рубеже XVIII–XIX веков.

До 1920 года конволют принадлежал Енисейскому Спасскому монастырю, о чём сообщает запись на форзацном листе книги. По нижнему полю 11 листов в начале московского «Служебника» 1717 года можно прочитать: «Сия книга честидостойная Служебник града Тоболска соборныя церкве протоиерея Алсутия Михайлова Пыхова собственная. Подписал своею рукою 1746 года августа 30 дня». Ещё одна владельческая запись имеется по нижнему полю первых листов «Катехизиса» Петра Могилы — рукописный экслибрис латиницей архидиакона Ефрема Тимофеева, а на обороте листа 42 в конце книги: «Прочтено 765 дек[абря] и множественно». Кто собрал вместе в одном переплёте три настолько редких издания одной из старейших украинских типографий и «Служебник» московского происхождения — сказать трудно. Вероятнее всего, это сделали уже в Енисейском Спасском монастыре.

В 1920 году книга была привезена в Красноярск сотрудниками Музея Приенисейского края и в 1935 году передана в фонды только что созданной Красноярской краевой библиотеки (ныне ГУНБ Красноярского края).

А. Б. Шиндина

Сведения о документе

Вид документа Текстовые печатные издания

Заглавие

Поучение святителское к новоначалному иерею, : даемое ему на свитце, частаго ради прочитания : выписаное из правил святых апостол и святых отец. - Изобразися в царствующем великом граде Москве, в лето ... 1696. Обновися же в Типографии Свято-Троец[е] Илинск[ой] Чернег[овской], 1714 иануария 5

Место издания/создания

[Чернигов]

Издательство и (или) типография

[Типография Троицко-Ильинского монастыря]

Дата издания/создания

5 иануария 1714

Объем издания

4 л. : орн. (инициал, концовка)

Примечания

Сохранность: Деформация листов. Потертости, отверстия, разрывы, стянутые нитками, на обеих крышках переплета и корешке. Разрыв кожи по корешковому сгибу верхней крышки. Доска нижней крышки переплета расколота. Нахзац отходит от нижней крышки. Записи: владельческая на форзаце (карандаш, чернила). Пометы: на форзацном листе и л. 1 об. (чернила); на л. 1 (карандаш). Книжные знаки: экслибрис (штемпель) Енисейского центрального книгохранилища на форзацном листе; экслибрис (штемпель) Красноярской краевой библиотеки на л. 1 и л. 1 об. Другие особенности экземпляра: Конволют: приплетены три издания: 1) Сильвестр Коссов. Краткое поучение о седми сакраментах или тайнах церковных. Чернигов, 1716; 2) Служебник. [Москва], 1717; 3) Петр Могила. Катехизис. Чернигов, 1715. Издание чрезвычайно редкое. Поля сильно обрезаны, укреплены полосками бумаги. Переплет - доски в коричневой коже, следы двух застежек. Корешок с бинтами (4). Обрез с раскраской. Технический ярлык (2) на корешке и верхней крышке переплета.

Размер

4° (20,2 х 16,5 х 6,6 см)

Сведения о полноте

экземпляр полный

Язык

церковнославянский

Владелец

КРАЕВОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ГОСУДАРСТВЕННАЯ УНИВЕРСАЛЬНАЯ НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ

Шифр хранения

Кириллица 1714