Паломничество в Святую Землю

Бернхард фон Брейденбах (ок. 1440–1497) был уважаемым священнослужителем и чиновником майнцского архиепископства. Занимая множество важных должностей, он оказывал немалое влияние на политику Майнца, был приближённым лицом архиепископов и заслужил всеми признанный авторитет в самых различных вопросах.

Стремление «совершить покаяние, сожалея о юности, потраченной на тщетные удовольствия», побудило его посетить Святую Землю: Палестину, Синай и Египет. Брейденбах был не только благочестив, но и любознателен: он интересовался местным бытом, флорой и фауной. Желая запечатлеть увиденное, он взял с собой друга, талантливого художника Эрхарда Ройвиха. Также с ними отправились граф Сольмс и рыцарь Адам фон Бикен. Опасное по тем временам путешествие, в котором люди нередко погибали, далось Брейденбаху непросто и обошлось, по его собственному признанию, недёшево. Маршрут был выбран традиционный — через Венецию морем до Яффы и по суше до Иерусалима. Оттуда они отправились на Синай, к мощам святой Екатерины, а затем из Египта морем обратно в Германию.

Рассказ Брейденбаха был опубликовал в Майнце в типографии Ройвиха 11 февраля 1486 г. и почти мгновенно вытеснил с рынка иные книги о путешествиях, которые прежде пользовались популярностью. В предисловии к этому изданию впервые было упомянуто имя художника, что само по себе стало новшеством в истории книгопечатания. Работа Ройвиха также стала первой книгой, где появились гравюры с изображением панорам городов, сделанных с натуры, а не по описаниям или фантазиям художников.

Одной из художественных новаций Ройвиха стали широкие складывающиеся листы гравюр с видами Венеции, Паренцо, Модены, Родоса, Крита, Корфу, Канди, Синая и Иерусалима. Хорошо узнаваемы известные постройки: церкви, дворцы, мечети. Есть и своего рода «этнографический» раздел с гравюрами, изображавшими палестинские народности. Путеводитель снабжён алфавитами восточных языков: греческого, турецкого, сирийского и т. д. Это самое первое печатное европейское издание, где можно встретить армянский и арабский алфавиты.

Принципы построения текста «Паломничества» позднее лягут в основу всех изданий путеводителей этого типа: описание проезжаемых путешественниками городов и мест, знакомство с языками местного населения, вопросы обмена валюты и многое другое. В путеводителе приводится словарь необходимых арабских слов, курсы валют, перечень островов от Венеции до Родоса, советы, как уберечься от насекомых.

Это издание, с его беспрецедентным новаторством в оформлении, сыграло особую роль в истории книги XV века. Уже в 1488 г. появился голландский перевод, а в 1489 — французский. Оно заслужило признание современников, поскольку сопровождалось прекрасными гравюрами на дереве, что вызвало большой интерес публики.