В самом начале XIV века по завещанию последнего удельного князя Ивана Дмитриевича, внука Александра Невского, Переяславль-Залесский был присоединен к Московскому княжеству. Документы свидетельствуют, что Переяславль стал одним из основных поставщиков пергаменных рукописей для нужд московского Печатного двора. Однако до нас дошло только несколько кодексов местного письма. Лучшим из них является это Евангелие.

Рукопись хранилась в Переславском Никольском монастыре «на болоте». В XIX веке ею владел граф Ф. А. Толстой, в составе его коллекции книга поступила в Публичную библиотеку в 1830 году.

Книга открывается оглавлением Евангелия от Матфея. Затем следует Послание Евсевия Кесарийского к Карпиану. В этом тексте Евсевий объясняет принцип своих «таблиц канонов» — указателя соответствий параллельных чтений в Евангелиях.

Обычно далее следуют сами таблицы, но в этой рукописи их нет. Вместо них встречаем редкую для рукописных Евангелий миниатюру «Спас в силах». На обороте этого листа находится миниатюра с изображением евангелиста Матфея.

Две полностраничные миниатюры на одном листе — странное явление, как и само расположение текстов, ибо с изображением Матфея соседствует текст Предисловия к Евангелиям, и только на обороте листа следует начало самого Евангелия от Матфея.

Миниатюры с изображениями евангелистов выполнены другим мастером — он постарался тщательно изобразить сам процесс письма. В XVII–XVIII веке миниатюры этой рукописи подвергались реставрации, что затрудняет их датировку. Заново прорисованы отдельные детали миниатюр, произведено золочение нимбов. Миниатюра с изображением Марка имеет значительную утрату, которая искусно восполнена на бумажной подклейке.

Рукопись дошла до нас в позднем переплёте с деревянными крышками, обтянутыми синим бархатом. При изготовлении нового переплёта обрез блока книги был позолочен.