Архангельский глас: в день Благовещения на заутрени

Зародившийся в духовном центре Киевской Руси, к XVII веку киевский распев уже широко использовался в богослужебной певческой практике по всей России. Древние распевы (киевский, болгарский, греческий) были впервые зафиксированы в печатном виде в масштабном государственном проекте нотоиздания 1772 года, когда были изданы Ирмолог, Октоих, Обиход, Праздники. На эти издания опирались все последующие композиторы духовной музыки. Для Д. С. Бортнянского дополнительным источником, безусловно, послужил также его слуховой и певческий опыт, связанный с интонационной средой музыки православного богослужения, в которую он был погружён с самого детства.
Величание «Архангельского гласа» написано для трио: двух сопрано и альта. Стих псалма представляет собой краткий речитатив для четырехголосного хора. Партии двух сопрано, альта и тенора написаны в ключах «до».

Стиль произведения сочетает в себе строгость архаического распева с гармонической ясностью формы и прозрачностью фактуры. Движение мелодии дискантов в терцию в высоком регистре и опора на функциональный бас создают настроение радости и умиротворения, свойственные празднику Благовещения.

Издание отдельных частей православной службы было повсеместной практикой. Регентам и составителям музыкальной части богослужения это давало возможность комбинировать песнопения, подбирая наиболее подходящие к определённым церковным праздникам. Покупателям это обходилось дешевле, чем целый сборник. В более поздних изданиях и редакциях (П. И. Чайковского, А. И. Рожнова) песнопение «Архангельский глас» также стоит особняком, не являясь частью церковной службы. Однако отсутствие имени автора на титульном листе, вероятно, всё же свидетельствует о принадлежности произведения либо к определенному циклу, либо к владельческому собранию сочинений композитора.

Из объявления в «Санкт-Петербургских ведомостях» 1817 года мы узнаём, что издание было гравировано и отпечатано в мастерской петербургского издателя И. А. Фуса.