Добрилово Евангелие

Добрилово Евангелие известно не только потому, что это одна из древнейших славянских точно датированных рукописей, но и потому, что ранее оно находилось в легендарной утраченной библиотеке царя Иоанна Васильевича Грозного. Точно датировать книгу позволяет имеющаяся в ней писцовая запись: «В лето 6672 [1164] написаны быша книгы сия месяца августа в 6 день мною грешным рабом и дьяком Святых апостолов Констянтином, а мирьскы Добрило Семеону попови Святаго Иоана Предтеча. А братья и отци, аже вы где криво, а исправивше, чьтете же, а не клянете. Яко же радуется жених о невесте, тако радуется писец, видя последний лист». Наличие одновременно христианского и языческого имени для человека в XII веке на Руси не было чем-то исключительным. Декоративные и лингвистические особенности, по мнению большинства специалистов, свидетельствую, что книга была создана в Галицко-Волынском княжестве.

Книга замечательна и своим художественным оформлением. Она украшена киноварными заставками жгутового плетения, многочисленными киноварными инициалами тератологического, коленчатого и плетёного типа. На л. 1 об., 2 об., 106, 159 — полихромные миниатюры с изображением четырех евангелистов в интерьере однокупольных храмов, увенчанных крестами.

О том, что ранее рукопись принадлежала царю Иоанну Грозному, говорит вкладная запись: «В лето 7081 святое сие Евангелие царя и великаго князя Иванна Василиевича даяние в пустыню святаго апостола и архидиакона Стефана». Какая именно пустынь имеется в виду, вопрос спорный: исследователи высказывали разные предположения о монастырях, находившихся во Владимиро-Суздальском или Новгородском княжествах. Как книга попала в библиотеку царя Иоанна Грозного, неизвестно. В 1822 г. в Гомеле ее приобрел граф Н. П. Румянцев — так она оказалась в его собрании рукописных книг, в составе которого и поступила в РГБ.