Фоновое изображение Бродяга (песня): По диким степям Забайкалья...

Русский лубок (народная картинка) XVIII – начала XX в.

Бродяга (песня): По диким степям Забайкалья...

Открыть цифровую копию Показать в реестре

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2020 г.

Начало XX в. Год издания

Москва

Место издания

Типолитография торгового дома Е. Коновалова и К°

Издательство

Лубочная картинка «Бродяга» была создана в типолитографии торгового дома Е. Коновалова по мотивам каторжной песни, её поют и в наши дни:

По диким степям Забайкалья,

Где золото роют в горах,

Бродяга, судьбу проклиная,

Тащился с сумой на плечах.

Текст песни имел хождение в Забайкалье с 1880-х годов. Авторство приписывают русскому поэту-песеннику Ивану Кузьмичу Кондратьеву (1849—1904), но у исследователей нет единого мнения на этот счёт.

Песня стала широко известной благодаря Вильгельму Наполеоновичу Гартевельду (1857—1927). Российский композитор и фольклорист шведского происхождения, Гартевельд путешествовал по Сибири и записывал песни бездомных, заключённых и ссыльных.

Интерес к этому направлению фольклора был традиционно велик в либеральной части российского общества, и концерты «из песен каторжан, бродяг и сибирских инородцев», организованные композитором после 1908 года, пользовались успехом. Нотные записи издавались в Москве, Санкт-Петербурге и Киеве, отдельные песни записывались на пластинки и печатались в сборниках.

upload_bcb24d278cdd6dff087f0654238bfc62

upload_8b66d0bd871283f579e9cf87e1aaa498

upload_472dfe26622bb4cd15f3aaab32b7fc8a

В картинке наглядно иллюстрируется текст песни, изобилующей историческими и бытовыми деталями — в том числе можно рассмотреть ту самую суму на плечах бродяги.

Золото в Забайкалье начали разрабатывать в начале XIX века, но первое золотоносное месторождение открыли только в 1832 году. Впоследствии было организовано ещё несколько приисков. В Забайкалье ссылали осуждённых — как по уголовным, так и по политическим делам. Практика строительства тюрем вблизи рудников и использование труда заключённых на приисках была распространена на территории Восточной Сибири.

Однако центральное место в истории героя песни занимает не горестное прошлое в каторжной тюрьме — он возвращается к матери и жене с детьми, что можно считать светлым завершением его мытарств.

Ещё один лубок на слова этой песни — с другим изобразительным решением — можно увидеть здесь.