Упоминания о существовании «пёсьеголовцев» встречаются ещё у античных авторов. Необычную внешность они описывают по-разному, но сходятся во мнении, что эти люди проживали на границе с Римской империей — в Индии, Скифии, Ливии или Эфиопии.
Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2020 г.
Москва
Место издания
На гравюре святой Христофор написан ещё в старой традиции: человеком с головой собаки. Он одет в воинские доспехи и плащ. Воздетые в молитве руки обращены к Христу в правом верхнем углу композиции. В левом нижнем углу — архитектурное строение, напоминающее императорский дворец. Под изображением — текст тропаря и кондака в честь святого Христофора.
Почитание святого Христофора в восточной и западной церквях различается. Католическая традиция не признаёт икон, изображающих мученика с головой собаки. Его всегда представляют в виде высокого человека, который несёт на плечах младенца Христа.
Православная Церковь относится к Христофору неоднозначно. В 1722 году Святейший Синод издал указ о запрете изображения человека с собачьей головой. Старые иконы переписывались, на новых святой представал в образе прекрасного юноши. Только старообрядцы, не признавая постановления Синода, продолжали писать иконы с «пёсьеголовцем».
Святый мученик Христофор: Одеждами звере украшаяся… : [лубок]
1 л.
Лист обрезан по рамке. Из собрания Адама Васильевича Олсуфьева.
37,6×29,5 см
Экземпляр полный
Э Олс/5-854
Москва17--
Москва17--
Москва17--
Москва17--
Москва17--
Москва17--
Москва177-
Москва17--
Москва17--