Четвероевангелие с толкованиями

Роскошная пергаменная иллюминированная рукопись, написанная минускулом и курсивом, включает четыре миниатюры с изображением евангелистов, заставки и инициалы, которые поражают изобретательностью художника — например, инициал с птицей, с пишущей рукой и птицей, с пишущим апостолом. Декор выполнен красками и золотом. Сохранилась запись писца, в которой он указывает свое имя — монах Николай, — а также дату завершения книги — 1 ноября 6570 (1061) года, индикта 15.

Этот манускрипт отражает новые тенденции в византийской культуре и искусстве, возникшие в раннекомниновское время, — обращение к классическим ценностям и развитие интеллектуальных запросов элиты общества. Не случайно в рукописи четыре канонических Евангелия сопровождаются обширными толкованиями разных авторов. Эти схолии, написанные изящным мелким почерком, образуют широкую раму для крупно выписанного более темными чернилами священного текста, создавая особую композицию листа. Киноварью выделены фразы, к которым относятся толкования. Схолии снабжены системой знаков, соотносящих комментарии с текстом. Всё это свидетельствует о высокой образованности писца.

Миниатюры кодекса выполнены одним художником на отдельных листах. Лики евангелистов имеют индивидуальные черты при общей античной основе греческого физиогномического типа. При этом классическая модель переосмыслена — вместо изначальных материальности и чувственности, изображение приобретает невесомость и одухотворенность. Такой эффект достигается гибкими контурами, нежной гаммой прозрачных светлых красок, оттенками цвета, гладкой и лёгкой фактурой красочной поверхности в живописной трактовке тканей, обновлёнными приемами передачи света, — то есть новой системой живописных средств. 

Образы миниатюр рассчитаны на индивидуальное утончённое восприятие. Контраст им составляют детали интерьера, изображённые достаточно примитивно: столы, пюпитры с незамысловато раскрашенными поверхностями и минимум предметов письма. Вероятно, такая трактовка интерьера является рудиментом аскетического искусства предшествовавшего, позднемакедонского периода. Тем более важным оказывается этот манускрипт для представления о развитии византийского искусства и книжности во второй половине XI века.

Е. В. Крушельницкая