Тактикон

Тактикон

450 л.

Материал: бумага, чернила. Тип письма: полуустав одного почерка. Художественное оформление: заголовки и инициалы киноварные. Инициалы украшены стилизованными растительными элементами. Бумажные знаки: «Pro Patria», литеры «ФСМАП», год «1779», «1780» (близок Клепиков, Кукушкина, 1973, № 509 — 1780); 2) литеры «ВФСТ», год «1780», «1781» (л. 33-136, 217-276, близок Клепиков, 1959, № 153 — 1780-1784); 3) литеры «М, „Ф“, „У“, год „1781“, „1782“, „1783“ (л. 137-216, 323-450, не идентифицирован); 4) „Pro Patria“, литеры С&I Нonig (л. 277-322, близок Клепиков, Кукушкина, 1973, № 585 — 1770). Содержание: л. 2 — „Ис книги преподобного отца нашего Никона Черной горы, нарицаемая тактикон, еже есть чиновныя“, нач: „Се трудолюбие книги сея вседетельствующе господу богу и спасителю нашему Исусу Христу… От предисловия“; л. 4 — „От типика божественных писаний о часах всего лета“, нач.: „Подобает ведати, яко вседневныя дни“; л. 5 об. — „Того же другии типик, сиречь и праздники о божественных писаний свидетельствован во святей обители преславныя богородица о странноприимстве же и церкви, и других винах потребных ключаемых ко песнопению души. Слово1“, нач.: „Яз же яко же преднаписах ему первее о находящих нищих и странных и других и сопротивных и подобная сим…“; л. 7 об. — „Того жде ко мниху кир луце, о ведении праздник владычных пост и иных вин нужных, и еще же и постникове глаголем номоканон. Слово 4“, нач.: „Писал ми еси яко да напишу тебе ведение о праздникох“; л. 9 — „От постных святаго Василия“, нач.: „Яко внегда поспеществом божиим, первою сею борбою победиши врага“; л. 17 об. — „Другой того же ко мнихом пречистыя богородица глаголемыя кир лучины… Глава 11“, нач.: „Духовныи мои отцы и братия“; л. 29 об. — „Того ж от слова 14. О исповеди и о коварстве бесовстем…“, нач.: „Потом же паки во исповедех сматряти и просто прощение и дерзостие не изрицати“; л. 71 об. — „От слова 25. К магистру князю Марапе. Послание“, нач.: „Ныне же паки поспевающая в спасение души, купно и телу пространие уже реку“; л. 99 — „Основох и суетных откровений и бесовских мечтаний и знамений и чюдотворений сатанинских и таковых подобне… Слово 38. Сущее от Иоанна“, нач.: „Рек утеши мя одре мой возглаголю же к нему“; л. 100 — „Святаго Василия яко не подобает празновати в день пяточный“, нач.: „Не подобает же в день пяточный празновати от дел показанных нам от господа к деланию“; л. 104 об. — „Святаго Макария“, нач.: „Яко аще кто хотя искусити целомудрие своея жены“; л. 119 об. — „Того же о странничестве, и како подобает кому-то исправляти… Слово 15“, нач.: „Духовный мой брате, понеже восхотел еси по бозе странничествовати, и спроси мое недостоинство написано ведение“; л. 131 об. — „Того же к презвитеру Святаго Симона чюдотворца, яко и кроме повеления иноческое жительство власть имать учити… От слова 40-го“, нач.: „Духовный мой и честный отче, понеже недостоинству моему просил еси, яко же и мнози от страны сея“; л. 135 об. — „Образ святыя веры, верую во единаго бога, верую до конца“, нач.: „Яко же речеся верую, яко же крестихся во имя отца и сына и святаго духа воедино существо и единство и божество“; л. 138 — „Святаго Варсонуфия вопрос“, нач.: „Брат некий держай во общем житии служение, вопроси великаго Варсонуфия глаголя“; л. 139 об. — „Святаго Исаака, о укорении брата несотворивши милостыни. Лествичниково“; л. 150 об. — „От слова 11. Сие же смиреватися с ближним. Златоустаго еже от…“, нач.: „Аще принесеши дар свой в жертвенник“; л. 155 об. — „О послушании и яко не подобает приимати имя послушания… Слово 17 Златоустаго…“, нач.: „Аще кто поимет тебя по силе — поприще едино, иди с ним две“; л. 163 об. — „О волях своих и чюжих, якая воля есть блага и кая от сопротивнаго, еже от Иоанна, слово 18“, нач.: „Не могу аз о себе творити“; л. 171 — „От слова 27, о милостыне, святаго Афанасия Александрьскаго. Вопрос“, нач.: „Аще кто нищим просящим ему случится на пути и нем мужем сущим с ним и зрящим…“; л. 172 — „О молитве, како подобает молитися…“; л. 177 — „О образе молитвы и пребывания отшельническаго…“; л. 181 об. — „О образе молитвы с пением…“; л. 186 — „От слова 32. Яко се есть велико коварство сатанино…“, нач.: „Како должен есть молити отца о прощении грех моих“; л. 187 — „О игумене молящемся о своих чернецех“, нач.: „Писано в большом цветнике. Святаго апостола Иякова брата господня“; л. 190 — „О человекоугодии и лицемерии и яко недостоит подвизатися за еже человеком угождати…“, нач.: „Егда же поститеся не будете яко лицемери сетующе“; л. 193 об. — „О нестяжании яко иноческое жительство совершенаго нестяжательства имать обетование“, нач.: „Аще имаши потребу настоящаго времене, не пецыся о будущем“; л. 197 — „От слова 76. Повесть о игумене презревшем Христа пришедшим во образе нищаго“, нач.: „Рече святый Исайя, аще обходиши честных мира, хотя дружбе их“; л. 206 об. — „От главизн преподобнаго Иоанна Дамаскина. Разумоборцы ересь, 88“, нач.: „Иже свяцем разумом християнству противящеся…“; л. 449 об. — „Месяца ноября в 9-й день. Слово от апостольских деяний. О умерших“, нач.: „И атворятся третины умерших в пениих“. Без конца (не дописан писцом). Сохранность: на листах водяные потеки, общие загрязнения, капли воска, пятна. Нарушение крепления, разрывы, заломы на л. 1. Утраты фрагмента л. 80. Без конца. Л. 1-1 об., 450-450 об. без текста. Записи, пометы: „Сия тетрадь Афонасия Никифоровича“ (XVIII–XIX в.; полуустав; л. 1); 2) „Сия книга принадлежит крестьянину Григорию Филипову Никитину. Книга преподобного отца нашего Никона 1857-го года июня 17 дня… крестьянину Григорею Никитину. Руку приложил“ (карандаш; гражданская скоропись; л. 1); 3) „Сия книга Григория Никитина“ (XIX в.; карандаш; л. 1 об.); 4) „Ис книг преподобного отца“ (XIX в.; подражание полууставу; л. 1 об.); 5) „1834-го года декабря 20 дня куплена сия книга, заплачено 7 рублей. Сия книга Григория Никитина“ (чернила; гражданская скоропись; л. 450); 6) записи типа пробы пера: „Кому Исусе печаль мою и кого призову к рыданию“, „плач Иосифа прекрасного“, „Господе Исусе Христе сыне Божии помилуй мя грешную“; „тетрадь писала“, „сия тетрадь Елизаветы Прокопьевны. Писала Марья“ (XIX в.; небрежное подражание полууставу; нахзац). Маргиналии по всему книжному блоку (XIX вв.; чернила). Книжные знаки: Штамп/штемпель (Архангельская областная научная библиотека им. Н. А. Добролюбова) — на л. 1; Штамп/штемпель (технический) — на нахзаце. Бытование: приобретена в 2002 г. у частного лица (г. Архангельск). Переплет: (20-е гг. XIX в.): доски в коже с блинтовым тиснением на обеих крышках и корешке, 2 каптала, 3 бинта. Две ременные застежки утрачены, сохранились 2 металлических пробоя на верхней крышке. Нахзац — бумага с водяным знаком „1821“. Верхняя крышка оторвана от блока. На обеих крышках потертости, трещины, на корешке разрывы.

4° (22,0×17,8×10,0 см)

экземпляр неполный

I Р