Ермолай, бывший священником в Пскове, а затем протопопом собора Спаса на Бору в Москве, в начале 1560-х гг. принял монашеский постриг с именем Еразма. Его писательская деятельность относится к 40–60-м гг. XVI в. Литературное наследие Ермолая-Еразма составляют произведения разных жанров. Наиболее широкую известность получили его сочинения агиографического характера, созданные, как предполагают исследователи, для Великих Миней Четьих митрополита Макария: это «Повесть о рязанском епископе Василии» (л. 122 об.) и один из оригинальнейших памятников древнерусской литературы — знаменитая «Повесть о Петре и Февронии» (л. 134), соединившая в своей поэтике литературные и фольклорные черты, жанровые особенности жития, легенды и новеллистической сказки. Другую группу произведений Ермолая составляют публицистические сочинения, наиболее значимым из которых является трактат «Правительница» (своеобразный проект социально-экономических реформ, адресованный русскому царю) (л. 126). Наконец, значительная часть наследия Ермолая — произведения, посвященные вопросам церковной догматики, в частности проблеме троичности божества, имевшей принципиальное значение в споре с еретическими учениями (л. 3).
Рукопись представляет исключительную научную ценность, т. к. не только включает весь основной корпус сочинений Ермолая-Еразма, но и содержит в ряде текстов авторскую правку (л. 163 об.; 165 об.), что дает исследователям возможность «наблюдать» творческий процесс одного из самых крупных писателей средневековой Руси. Рукопись представляет исключительную научную ценность, т. к. не только включает весь основной корпус сочинений Ермолая-Еразма, но и содержит в ряде текстов авторскую правку (л. 163 об.; 165 об.), что дает исследователям возможность «наблюдать» творческий процесс одного из самых крупных писателей средневековой Руси.