Сборник богослужебный

Сборник богослужебный

524 л.

Материал: бумага, чернила Тип письма: рукопись написана скорописью (л. 1–16 об., 43 об.–524 об.) и полууставом (л. 17–43 об.). Художественное оформление: в оформлении текста использована киноварь, заглавие на л. 17 выписано вязью. Бумажные знаки: Фрагмент неопознанного знака (л. 1–16, не идентифицирован); Гербовый щит (л. 17–48, не идентифицирован; на л. л. 49–78 водяной знак не просматривается); Кувшин двуручный, на тулове литера «М» (л. 79–182, близок Дианова, Костюхина, № 803 — 1635 г., № 832 — 1646–1654 гг.); Гербовый щит с перевязью (л. 183–197, близок Дианова, Костюхина, № 1051–1643 г.); Столбы с виноградом (л. 198–340, 349–356, 373–404, близок Дианова, Костюхина, № 1200–1638 г.); Кувшин крупный, одноручный, увенчанный полумесяцем, на тулове литеры «NB» (л. 341–348, 357–372, 405–436, близок Дианова. Кувшин, № 293 — 1644 г.); Рог изобилия (л. 437–461, 469–471, 474, 476–484, близок Дианова, Костюхина, № 1140–1632 г.); Лилия в картуше, возможно, с литерами LD (л. 461–468, 472–473, 475, 485–524, близок Дианова, Костюхина, № 918 — 1640 г.). Содержание: л. 1– Статья «О житии, и пощении, и разрешении всего лета» (из Устава, начало утрачено, начинается с последования пения в субботнюю вечерню, «аще нет святаго великаго, имуща полиелеос»; текст кончается иноческими правилами на Великий пост); л. 8 об. — «Ино сказание о образе греховнем» (нач.: «По четырем образом всяк грех делается…»; см: Когородина. Кормчая. Т. 2. С. 501); л. 9 — «Ино сказание, еже во сне соблажнение многих ради вин бывает» (нач.: «А от еже судити искренняго сиречь брата своего…»; правило о соблазняющихся во сне); л. 12 — Указния о пении херувимской песни от литургии преждеосвященных даров до Великой субботы; последования по херувимской песне. л. 14 — Указ о павечернице и начало обычному правилу. л. 17– Месяцеслов с тропарями и кондаками (в том числе памяти русских и славянских святых: Феодора, князя Смоленского и Ярославского и детей его Давыда и Кронстантина (19 сентября), Сергия Радонежского (25 сентября), Саввы Вишерского (1 октября), Иллариона Меглинского (21 октября), Варлаама Хутынского (6 ноября), Антония Печерского (17 января), Димитрия Прилуцкого (11 февраля), Успения Феодосия Печерского (3 мая), Обретения мощей Леонтия Ростовского (23 мая), князя Владимира Киевского (15 июля), св. князей Бориса и Глеба (24 июля); на л. 31 об. напротив даты 27 сентября на нижнем поле сделана более поздняя запись: «В тот день Саватия Соловецкого»); л. 140–175 — Последование полунощницы повседневной; л. 143 — Полунощница субботняя; л. 144 — Полунощница воскресная и Канон Святой Троице, глас 4; л. 167 — Чин покаяния и поминания умерших. л. 175 об. — Канон Животворящему Кресту (обозначена гл. 9); л. 180 — Служба на Успение Богородицы; л. 198– Служба на Рождество Христово; л. 216 об.– Служба на Богоявление Иисуса Христа; л. 243 об.– Служба на Обрезание Христово; л. 261 — Служба на Сретение Господне; л. 273 об. — Служба на Благовещение Пресвятой Богородицы; л. 291 об. — Богородичник, каноны Богородице 6-го гласа; л. 314 — Стихиры великопостные 6-го гласа (Канон покаянный Иисусу Христу); л. 338 об.– 30 марта. Служба Ионе митрополиту Киевскому и всея Руси; л. 352 об. — Канон Покрову Святой Богородицы; л. 365 об. — Канон Пасхе Иоанна Дамаскина; л. 377 — 25 сентября. Служба Сергию Радонежскому; л. 388 об. — 23 мая. Служба Никите Переяславскому; л. 397 — Канон Иоанну Богослову; л. 402 — Службы великой четыредесятницы; л. 417 об. — Канон Леонтию Ростовскому; л. 423 — Канон рождеству Иоанна Предтечи; л. 428 об. — Канон Алексею митрополиту Московскому; л. 435 — Канон бесплотным силам, ангелам и архангелам; л. 440 — Канон Богородице Одигитрии, глас 8; л. 447 — Канон молебный Иисусу Христу Феоктиста Студита, глас 2; л. 453 — Служба Триоди постной — Стихиры Богородице Акафисто на вечерне «в пяток и утрене субботы пятой недели Великого поста»; л. 467 — 6 декабря. Служба Николаю Чудотворцу; л. 485 об.–503 — <1 сентября>. Служба Симеону Столпнику; л. 503–524 об. — 27 марта. Служба на Положение Ризы Господней (текст заканчивается чтением из толкования Иоанна Златоуста на послание апостол Павла коринфянам (Кор. 1: 18, зач. 125, «Братие, слово крестное погибающим убо юродство есть…»); о московских печатных изданиях 1625 г. рассылке текста службы по епархиям см.: Вознесенский А. В. Сведения и заметки о кириллических печатных книгах.16. О печатании книг с нескольких наборов (к истории издания в Москве в 1625 г. «Службы на положение ризы Господней» //ТОДРЛ. СПб., 2009. Т. 60. С. 522–528). Сохранность: листы рукописи ветхие, в водных потеках; между л. 75 и 76 утрачены 2 листа; л. 1, 8 выпадает из тетради. Л. 221 об. без текста. Записи, пометы: 1) «Книга / казенная / Семиона / Столпника / Усть-Пенеж/ския волости / положил / еи / Василей / Васильев/ Г<…> / наказчик / диек (?)» (л. 17–30, XVII в.; скоропись;); 2) «Сия книга глаголемая службы…» (л. 525, XVII в.; скоропись). Книжные знаки: штамп/штемпель (Отдел книгохранения) — л. 1, 57; штамп/штемпель (Архангельская областная научная библиотека им. Н. А. Добролюбова) — л. 524 об. Переплет: доски в коже. Сохранился один деревянный шпенек. Корешок утрачен. На коже потертости, царапины. Кожа на нижней крышке скреплена суровой нитью.

8° (17,0×10,8×10,0 см)

экземпляр неполный

I Р