Вы также можете поделиться напрямую в социальных сетях:

 

Сборник

Середина XVII в.

Год издания
#1
Четий сборник, внешне ничем не примечательный, был создан в середине XVII века и бытовал в демократической читательской среде. Об этом свидетельствуют записи на листах рукописи с упоминанием прежних владельцев: Архип Михайлов из Олонца, Иван Голованов, монахиня старица Фомаида.

Несмотря на типичность, историко-культурное значение рукописи велико — она сохранила единственный дошедший до нас список уникального произведения древнерусской литературы: Повести Мартирия Зеленецкого об основании Троицкого Зеленецкого монастыря.
#2
Произведение Мартирия можно считать первой в русской литературе автобиографией, предшествовавшей известным автобиографическим житиям писателей-старообрядцев: инока Епифания и протопопа Аввакума.
#3
Преподобный Мартирий основал Троицкий монастырь на Зеленецком острове среди болот в Тихвинском уезде в 1565–1570 годах. Умер Мартирий в 1603 году, оставив «памятцу вкратце» своему духовнику старцу Досифею — он должен был хранить этот текст втайне и передать братии монастыря только после смерти основателя. Мартирий рассказал о главных событиях своей жизни и обстоятельствах основания монастыря.
#4
Это безыскусный рассказ русского человека XVI века — с чертами разговорного стиля и множеством бытовых и психологических деталей, интересных для читателя не только в монашеской среде. Целый ряд сюжетных эпизодов превращается в повесть, хотя создавался текст, несомненно, как документ. Особое место принадлежит видениям и знамениям — они укрепили Мартирия в намерении основать монастырь и обозначили сакральное место для обители.
#8
#5
Очевидно, Мартирий позаботился о духовном завещании заранее, задолго до того, когда мог почувствовать приближение кончины. Судя по отразившимся реалиям, текст был создан в период 1570–1595 годов, когда настоятель активно укреплял и обустраивал монастырь.
#6
Авторская рукопись до нас не дошла. Единственный список, сохранившийся в этом сборнике, датируется 40–50-ми годами XVII века и сделан спустя несколько десятилетий после смерти автора.
#7
Сборник поступил в Императорскую Публичную библиотеку (ныне Российская национальная) в 1893 году в составе собрания Ф. И. Буслаева.
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Вид документа
Заглавие
Сборник
Дата издания/создания
Середина XVII в.
Объем издания
268 л.
Примечания
Переплет: Доски в коже. Тип письма: Полуустав четырех почерков и скоропись. Записи: Владельческие, читательские.
Размер
15,5 x 10 см
Сведения о полноте
Полный
Язык
Церковнославянский
Владелец
Федеральное государственное бюджетное учреждение "Российская Национальная библиотека"
Шифр хранения
O.I.424

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура»)      

Сборник

#1
Четий сборник, внешне ничем не примечательный, был создан в середине XVII века и бытовал в демократической читательской среде. Об этом свидетельствуют записи на листах рукописи с упоминанием прежних владельцев: Архип Михайлов из Олонца, Иван Голованов, монахиня старица Фомаида.

Несмотря на типичность, историко-культурное значение рукописи велико — она сохранила единственный дошедший до нас список уникального произведения древнерусской литературы: Повести Мартирия Зеленецкого об основании Троицкого Зеленецкого монастыря.
#2
Произведение Мартирия можно считать первой в русской литературе автобиографией, предшествовавшей известным автобиографическим житиям писателей-старообрядцев: инока Епифания и протопопа Аввакума.
#3
Преподобный Мартирий основал Троицкий монастырь на Зеленецком острове среди болот в Тихвинском уезде в 1565–1570 годах. Умер Мартирий в 1603 году, оставив «памятцу вкратце» своему духовнику старцу Досифею — он должен был хранить этот текст втайне и передать братии монастыря только после смерти основателя. Мартирий рассказал о главных событиях своей жизни и обстоятельствах основания монастыря.
#4
Это безыскусный рассказ русского человека XVI века — с чертами разговорного стиля и множеством бытовых и психологических деталей, интересных для читателя не только в монашеской среде. Целый ряд сюжетных эпизодов превращается в повесть, хотя создавался текст, несомненно, как документ. Особое место принадлежит видениям и знамениям — они укрепили Мартирия в намерении основать монастырь и обозначили сакральное место для обители.
#8
#5
Очевидно, Мартирий позаботился о духовном завещании заранее, задолго до того, когда мог почувствовать приближение кончины. Судя по отразившимся реалиям, текст был создан в период 1570–1595 годов, когда настоятель активно укреплял и обустраивал монастырь.
#6
Авторская рукопись до нас не дошла. Единственный список, сохранившийся в этом сборнике, датируется 40–50-ми годами XVII века и сделан спустя несколько десятилетий после смерти автора.
#7
Сборник поступил в Императорскую Публичную библиотеку (ныне Российская национальная) в 1893 году в составе собрания Ф. И. Буслаева.
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Вид документа
Заглавие
Сборник
Дата издания/создания
Середина XVII в.
Объем издания
268 л.
Примечания
Переплет: Доски в коже. Тип письма: Полуустав четырех почерков и скоропись. Записи: Владельческие, читательские.
Размер
15,5 x 10 см
Сведения о полноте
Полный
Язык
Церковнославянский
Владелец
Федеральное государственное бюджетное учреждение "Российская Национальная библиотека"
Шифр хранения
O.I.424

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура»)