Фоновое изображение Рогнеда или Разорение Полоцка

Рогнеда или Разорение Полоцка

Арцыбашев, Николай Сергеевич

Открыть цифровую копию Показать в реестре

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2020 г.

1818 Год издания

Санктпетербург

Место издания

в типографии Департамента народнаго просвещения

Издательство

Повесть «Рогнеда или Разорение Полоцка» историка и литератора Николая Сергеевича Арцыбашева (вариант фамилии: Арцыбушев; 1773—1841) основана на древнерусской легенде I века н. э. — она изложена в разных, местами противоречащих друг другу версиях в «Повести временных лет», «Лаврентьевской летописи», «Тверской летописи» и других древних источниках.

Речь идёт о событиях I века нашей эры — сожжении Полоцка (ныне город в Белоруссии), насилии над княжной Рогнедой и убийстве всех её родных по приказу киевского князя Владимира Великого — он насилует княжну и берёт её в плен, делая своей второй женой против её воли.

В наши дни эта тема стала особенно актуальна в связи со спорами вокруг памятника Владимиру Великому на Боровицкой площади в Москве и выходом в 2015 году блокбастера «Викинг», в котором отражена легенда. Рогволодовичи, к которым принадлежит Рогнеда, рассматриваются в Белоруссии как династия, стоящая у основ белорусской государственности.

Повесть Арцыбашева была впервые напечатана в журнале «Северный вестник» в 1804 году.

Увлечённый древнерусской историей, Арцыбашев выступал с позиции точного следования русским летописям, однако сам в повести о Рогнеде от неё отступил. Это не столько историческое сочинение, сколько поэма в прозе. Авторский стиль нарочито возвышенный, полный метафор. Лексика полна архаизмов. Вот пример его художественной манеры: «Как гордый дуб среди бунтующих вихрей, неподвижен средь них обнаженный герой. Быстро вращает он меч убивственный, — отрубленные члены летают вокруг него».

upload_bc44a37780d4f37a6875142ee84a9c0b

upload_90d2c7719a0da096899f28f2dcba06ec

upload_ac6cb1098106c10c90a23888b5d44652

Как и положено в романтической поэме, образ главного персонажа, то есть Владимира Красно Солнышко, максимально идеализирован. Летописи свидетельствуют о его большой жестокости и дикости (по крайней мере, до крещения), а у Арцыбашева князь великодушен и милосерден даже во время боя.

Опечаленный, он удаляется в свой шатёр, и все убийства родных Рогнеды совершают другие. Естественно, об изнасиловании своей будущей второй жены нет и речи. Его сподвижник Рахтай находит княжну и передаёт из рук в руки Владимиру драгоценную ношу.

Разумеется, каждый художник имеет право на своё видение — интересно сравнить разные трактовки. Вслед за Арцыбашевым история Рогнеды была отражена в поэмах Ивана Алякринского (1836), Александра Амфитеатрова (1892), Игоря Автономова (1988) и даже в современном романе в стиле фэнтези Ольги Григорьевой «Колдун» (1999).