Вы также можете поделиться напрямую в социальных сетях:

 

Псалтирь

XIII в.

Год издания
#1
Псалтирь — собрание библейской молитвенной поэзии из Ветхого Завета. Её использовали в православных религиозных практиках: храмовом богослужении, домашнем и келейном правиле, погребальном обряде.

Псалтири создавались древнерусскими книгописцами для храмов и монастырей и, как правило, имели богатое декоративное оформление. Некоторые из них — подлинные шедевры искусства книги. К их числу, несомненно, принадлежит эта рукопись, созданная, вероятно, в Пскове в XIII веке.

Украшения в книге — яркий образец тератологического стиля. Тератология (от греческого слова «τέρας» — ‘чудовище’), иначе «звериный» или «чудовищный» стиль — тип книжного орнамента в русских рукописях XII–XV веков. Его главный мотив — фантастические зооморфные и антропоморфные фигуры, причудливо оплетённые ремнями или стеблями. Первоначально этот стиль возник в Новгороде и Пскове, а позже распространился в других книгописных центрах Древней Руси.
#2
Наибольший интерес представляют инициалы — украшенные орнаментом начальные буквы псалмов. Часто встречается композиция из нескольких опутанных ремнями чудовищ, самое крупное имеет человеческое лицо — таков, например, инициал Б.
#3
В композиции двух инициалов появляется изображение человеческой фигуры в полный рост. На л. 15 в инициале В изображён человек — он держится за ремень и обут в красные сапоги. Инициал Т на л. 67 об. — гусляр с гуслями на коленях. Псковская Псалтирь — одна из самых ранних рукописей, где появляется этот образ. В дальнейшем он войдёт в «иконографический арсенал» русской тератологии.
#7
#4
Интересно, что изображения, включённые в композицию инициалов, по смыслу никак не связаны с текстом книги — это общая особенность тератологического стиля.
#5
Декоративные элементы Псалтири традиционны. Это фронтиспис с изображением царя Давида — библейского слагателя псалмов. В одной руке он держит свиток, в другой — треугольной формы музыкальный инструмент со струнами (это и есть «псалтирь», давший название книге, однако на миниатюре он больше похож на русские гусли). Фигура Давида вписана в рамку в виде трёхглавого храма. Перед началом текста — заставка, в неё включены оплетённые лентами фигуры фантастических птиц.
#6
Рукопись была приобретена известным библиофилом графом Фёдором Андреевичем Толстым (1758—1849) в Кинешме в 1791 году. Об этом свидетельствует его запись рядом с личным экслибрисом на внутренней стороне верхней крышки переплёта. В 1830 году при покупке толстовской коллекции она поступила в Публичную библиотеку.
#8
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Вид документа
Заглавие
Псалтирь
Дата издания/создания
XIII в.
Объем издания
343 л.
Примечания
Дополнительные элементы оформления: Миниатюра с изображением царя Давида, две заставки и инициалы тератологического стиля в красках. Материал листа источника: Пергамен. Переплет: Доски в коже с тиснением (поздний). Тип письма: Устав.
Размер
27,5 x 21 см
Сведения о полноте
Полный
Язык
Церковнославянский
Владелец
Федеральное государственное бюджетное учреждение "Российская Национальная библиотека"
Шифр хранения
F.п.I.1

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура»)      

Псалтирь

#1
Псалтирь — собрание библейской молитвенной поэзии из Ветхого Завета. Её использовали в православных религиозных практиках: храмовом богослужении, домашнем и келейном правиле, погребальном обряде.

Псалтири создавались древнерусскими книгописцами для храмов и монастырей и, как правило, имели богатое декоративное оформление. Некоторые из них — подлинные шедевры искусства книги. К их числу, несомненно, принадлежит эта рукопись, созданная, вероятно, в Пскове в XIII веке.

Украшения в книге — яркий образец тератологического стиля. Тератология (от греческого слова «τέρας» — ‘чудовище’), иначе «звериный» или «чудовищный» стиль — тип книжного орнамента в русских рукописях XII–XV веков. Его главный мотив — фантастические зооморфные и антропоморфные фигуры, причудливо оплетённые ремнями или стеблями. Первоначально этот стиль возник в Новгороде и Пскове, а позже распространился в других книгописных центрах Древней Руси.
#2
Наибольший интерес представляют инициалы — украшенные орнаментом начальные буквы псалмов. Часто встречается композиция из нескольких опутанных ремнями чудовищ, самое крупное имеет человеческое лицо — таков, например, инициал Б.
#3
В композиции двух инициалов появляется изображение человеческой фигуры в полный рост. На л. 15 в инициале В изображён человек — он держится за ремень и обут в красные сапоги. Инициал Т на л. 67 об. — гусляр с гуслями на коленях. Псковская Псалтирь — одна из самых ранних рукописей, где появляется этот образ. В дальнейшем он войдёт в «иконографический арсенал» русской тератологии.
#7
#4
Интересно, что изображения, включённые в композицию инициалов, по смыслу никак не связаны с текстом книги — это общая особенность тератологического стиля.
#5
Декоративные элементы Псалтири традиционны. Это фронтиспис с изображением царя Давида — библейского слагателя псалмов. В одной руке он держит свиток, в другой — треугольной формы музыкальный инструмент со струнами (это и есть «псалтирь», давший название книге, однако на миниатюре он больше похож на русские гусли). Фигура Давида вписана в рамку в виде трёхглавого храма. Перед началом текста — заставка, в неё включены оплетённые лентами фигуры фантастических птиц.
#6
Рукопись была приобретена известным библиофилом графом Фёдором Андреевичем Толстым (1758—1849) в Кинешме в 1791 году. Об этом свидетельствует его запись рядом с личным экслибрисом на внутренней стороне верхней крышки переплёта. В 1830 году при покупке толстовской коллекции она поступила в Публичную библиотеку.
#8
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Вид документа
Заглавие
Псалтирь
Дата издания/создания
XIII в.
Объем издания
343 л.
Примечания
Дополнительные элементы оформления: Миниатюра с изображением царя Давида, две заставки и инициалы тератологического стиля в красках. Материал листа источника: Пергамен. Переплет: Доски в коже с тиснением (поздний). Тип письма: Устав.
Размер
27,5 x 21 см
Сведения о полноте
Полный
Язык
Церковнославянский
Владелец
Федеральное государственное бюджетное учреждение "Российская Национальная библиотека"
Шифр хранения
F.п.I.1

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура»)