Фоновое изображение Открытие Рязанского епархиального древлехранилища

Открытие Рязанского епархиального древлехранилища

Открыть цифровую копию Показать в реестре

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2023 г.

1914 Год издания

Рязань

Место издания

Типография Братства св. Василия

Издательство

В конце XIX — начале ХХ века музеи-древлехранилища открывались во многих епархиях Российской империи. Туда передавались реликвии, вышедшие из богослужебного употребления, но представлявшие духовную, историческую и культурную ценность.

Эта небольшая брошюра посвящена долгожданному открытию 19 января 1914 года Рязанского епархиального музея «Древлехранилище», разместившегося при Архиерейском доме. Торжество проходило в покоях епископа и венчало собой многолетний труд по сохранению памятников церковной древности в Рязанской губернии, потребовавший около трёх десятилетий.

Всё началось с того, что 11 декабря 1877 года при Рязанской архиерейской кафедре было учреждено епархиальное Братство святителя Василия Рязанского, целью которого было «удовлетворять духовным нуждам и потребностям православного населения епархии и распространять свет православной веры среди сектантов и раскольников» (Устав братства свт. Василия 1877 года. Рязанские епархиальные ведомости. 1877, 18, 357).

#11

Инициатива появления общества исходила от нового епископа Рязанского и Зарайского Палладия (Раева), прежде возглавлявшего Тамбовскую кафедру и имевшего там опыт создания подобного братства. Мысль о необходимости учреждения при Братстве церковно-археологического музея была озвучена уже в 1878 году. Епископ обратился с ходатайством в Святейший Синод, было вынесено определение, но дело дальше не пошло.

Вновь к этому вопросу вернулись только в 1890 году — теперь ходатайствовал архиепископ Рязанский и Зарайский Феоктист (Попов). Синод снова вынес определение. Ещё десять лет понадобилось на выработку проекта устава «Древлехранилища» — об этом ходатайствовал уже святитель Мелетий (Якимов), возглавлявший в то время Рязанскую и Зарайскую кафедры. Он вновь послал в Синод прошение об открытии музея и утверждении его устава, но результаты своих трудов увидеть не успел. В мае 1900 года устав был утверждён, а 9 июня того же года последовал указ императора из Святейшего синода епископу Полиевкту: «В городе Рязани при Братстве св. Василия, Епископа Рязанскаго, учредить церковно-археологическое древлехранилище».

#12

upload_7a13e4881d335b19bcf56ca56d2c43ac

Последовало приглашение к частным лицам, церквям и монастырям пожертвовать ценности для открываемого музея, но неразрешимым препятствием стал вопрос с помещением для хранения музейных предметов. Лишь в 1911 году ситуация изменилась. Появились те, кто понимал важность сбора, хранения, исследования и научного описания церковно-археологических коллекций. Это были епископ Рязанский и Зарайский Димитрий (Сперовский), самоотверженный и просвещённый человек, глубокий специалист и знаток церковных древностей, и Степан Дмитриевич Яхонтов, ученик В. О. Ключевского, выпускник Московской духовной академии, преподаватель Рязанской духовной семинарии, а в 1905–1918 годах — председатель Рязанской учёной архивной комиссии.

Епископ Димитрий предложил разместить Церковно-археологическое хранилище в его ризнице в Архиерейском доме и утвердил Яхонтова главным хранителем церковного музея. 19 января 1914 года распахнула двери первая экспозиция, в которой были представлены древние антиминсы (напрестольные реликвии, необходимые для совершения полной литургии), священные сосуды, иконы, облачения, а также грамоты, портреты, гравюры и некоторые бытовые вещи — всего около 900 предметов. Коллекция постоянно пополнялась, и к концу 1915 года в ней насчитывалось уже 1380 предметов. «Древлехранилище» было открыто для посещения в праздничные и воскресные дни.

Брошюру, посвящённую открытию музея, предваряет небольшая вступительная часть, в которой описывается торжественная церемония и выступление на ней епископа Димитрия, а также перечисляются присутствовавшие духовные и светские лица. Вслед за вступительным словом Владыки помещён доклад главного хранителя музея Степана Дмитриевича Яхонтова. Он изложил весь сложный многолетний процесс появления того, «что уже десятки лет подсказывала жизнь, о чём десятки лет болела душа у многих из нас»; рассказал, как возник вопрос об охране церковной старины в Рязанской епархии, о том «великом и многоценном вековом наследии», которое сохранилось до сегодняшнего времени. С болью и горечью он говорил о том, сколько было утеряно, продано, перешло в различные «заграничные музеи и коллекции, частные и общественные!». Но завершается его речь на радостной ноте — свершилось! «Древлехранилище уже существует и положены прочные для его дальнейшего развития основания».

#13

upload_528da3893ced2aa20a7d334049bbf4ad

В конце брошюры помещена небольшая статья под заголовком «Умная Старина». Это текст листка, составленного Степаном Дмитриевичем Яхонтовым и розданного всем присутствовавшим на память о торжественном открытии Древлехранилища. В нём подробно описан один из наиболее интересных предметов первой музейной экспозиции — древняя серебряная братина, сделанная в 1638 году «повелением протопопа Иванова сына, что отец его был на Крутицах, Иона, митрополит Сарски и Подонски». Братина замечательна не только своей художественной чеканкой, но и тем, что на её поверхности искусно вырезаны множество «разумных изречений нравственно-поучительного характера». Эти изречения приведены дословно, с соблюдением древней орфографии.

Издание напечатано в типографии Братства святого Василия, открытой в 1895 году и за 22 года непрерывной работы (до 1917 года) выпустившей более 400 названий различных изданий. С открытием этой типографии значительно увеличился выпуск православной литературы в Рязанской губернии, а её книгоиздательская деятельность внесла плодотворный и значительный вклад в развитие духовной культуры края.

История бытования книги также интересна — она когда-то хранилась в фондах Московской епархиальной библиотеки и Общества любителей древней письменности церковно-археологического отдела, о чём свидетельствуют штемпели на её страницах и обложке.

Е. А. Соболева

Сведения о документе

Вид документа Текстовые печатные издания

Заглавие

Открытие Рязанского епархиального древлехранилища : (19 янв. 1914 года)

Место издания/создания

Рязань

Издательство и (или) типография

Типография Братства св. Василия

Дата издания/создания

1914

Объем издания

31, [1], 4 с.

Примечания

Сохранность: заломы страниц по всему книжному блоку с утратой фрагментов части уголков (без потери текста), надрывы краев ряда страниц, разрывы и утраты фрагментов обложки, фрагментарное изменение цвета бумаги на с. [1] обложки. Утрачен лист иллюстрации. Следы ремонта на обложке. Пометы: на с. [1] обложки (карандаш, черная шариковая ручка); на с. [2] обложки (карандаш); на титульном листе (карандаш, красная, черная и фиолетовая шариковые ручки); на с. 17 (шариковая ручка). Экслибрисы: штемпель Московской епархиальной библиотеки - на с. [1] обложки, титульном листе, с. 3 первой пагинации, с. 4 второй пагинации; штемпель О.Л.Д.П. (Прим. - Общества любителей древней письменности) церковно-археологического отдела - на с. [1] обложки, титульном листе; штемпель Рязанской областной библиотеки им. А. М. Горького - на титульном листе и с. 17. Обложка издательская печатная, бумага светлого оттенка. На с. 1-4 второй пагинации: Умная старина / С. Яхонтов. Библиотечный кармашек на с. [2] обложки.

Размер

Размер обложки: 24,9 х 17,0 х 0,3 см

Сведения о полноте

экземпляр неполный

Язык

русский

Владелец

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ РЯЗАНСКОЙ ОБЛАСТИ "РЯЗАНСКАЯ ОБЛАСТНАЯ УНИВЕРСАЛЬНАЯ НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА ИМЕНИ ГОРЬКОГО"

Шифр хранения

86.3(Кр) О-833