Содержание рукописи свидетельствует о той роли, которую играл вопрос о молении за царя в мировоззрении старообрядцев. Ввиду глубоко эсхатологического характера воззрений они неизбежно приходили к постулату о царстве антихриста как в принявшей обрядовые нововведения Церкви, так и в светской власти, ей покровительствующей. В принципе признавая необходимость царской власти, большинство староверческих согласий на разных этапах исключали моление за царя из богослужения.
Рукопись включает два трактата. Первый – «О молении за высочайшую монаршую всероссийскую власть» - труд 1826 г. писателя-полемиста Андриана Сергиева (1770–1847), зятя настоятеля поморской Покровской Монинской моленной в Москве купца Г. Л. Скачкова (эта моленная была закрыта в 1837 г.). Второй трактат – «Догмат божественный моления за монаршую высочайшую власть, согласный писанию и чудесами утвержденный, сословия брачующихся старообрядцев беспоповщины совершаемый», составленный в 1831 г., возможно, тем же Андрианом Сергеевым. В этом трактате особенно интересна статья № 14 «О молении за царя по старообрядческому исповеданию», содержащая данные о различных мнениях по этому вопросу, а также о соборах поморцев и федосеевцев, состоявшихся во второй половине XVIII и в первой четверти XIX в.
