Месяцеслов всего лета или Святцы — это церковно-богослужебная книга, помогающая православному человеку ориентироваться в годовом круге церковных праздников. Это непросто, потому что многие из них не имеют фиксированной календарной даты, и для каждого церковного года их нужно высчитывать отдельно. Поэтому Месяцесловы издавались ежегодно, и далеко не все из них зафиксированы в библиографии. К примеру, представленный экземпляр из фонда Архангельской областной научной библиотеки им. Н. А. Добролюбова не значится даже в наиболее полном каталоге изданий XVIII века — «Своде русских книги кирилловской печати XVIII века типографий Москвы и Санкт-Петербурга» А. А. Гусевой.

Титульный лист экземпляра утрачен, но датировать его помогает упоминание «Благочестивейшей Самодержавнейшей Великой Государыни Нашей Императрицы Екатерины Алексеевны», её наследника цесаревича и великого князя Павла Петровича и членов его семьи: супруги Марии Федоровны и сыновей Александра и Константина.

Первая часть книги — собственно месяцеслов: последовательное перечисление месяцев с указанием того, какой праздник или день памяти какого святого приходится на то или иное число. К сожалению, именно эта часть подверглась наибольшим утратам.

Затем следуют справочные материалы, помогающие знающим людям определять время подвижных праздников: Ключ обращения Индиктиона и лунное течение. Обычно в этом же разделе находится и Пасхалия зрячая, но в данном экземпляре она полностью утрачена. Далее приводятся тексты различных молитвословий: тропарей и кондаков, акафиста сладчайшему Иисусу, последования ко святому причащению, некоторых других молитв и канонов.

Однако самое интересное в этой книге — владельческие записи, сделанные во второй половине XIX века и представляющие собой метеорологические наблюдения: «река Двина покрылась льдом октября 28 дня 1867», «1887го апреля 24 слома[лась] река», «мая 23 выпал снег», «покрылась льдом ноября 1го дня», «1875го сломалась река мая 6 дня в 11 часов пополудни река Двина». Как будто в сознании авторов записей произошел перенос функций светского календаря-месяцеслова, издававшегося регулярно с 1708 г., на церковный. Вот только если в светских месяцесловах место для заметок было предусмотрено, то владельцам Святцев пришлось пользоваться листами, не заполненными текстом, — форзацем и нахзацем.

Речь в записях идет о реке Северная Двина, что позволяет нам предположить, что в XIX веке книга бытовала на той же территории, где хранится сейчас: на Архангельском Севере.

Д. Н. Ишенина