Книжные памятники
Иконка поиска
Изображение книги История об отцах и страдальцах соловецких Открыть цифровую копию Показать в реестре

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2024 г.

Год издания

«История об отцах и страдальцах соловецких» – популярный старообрядческий сборник постоянного состава, получивший название по первому входящему в него тексту: сочинению Семёна Денисова о восстании монахов Соловецкого монастыря против реформ патриарха Никона. Помимо него, в сборник входят ещё пять старообрядческих текстов XVII века и одно произведение древнерусской литературы, созданное на рубеже XV–XVI веков.


Сборник был крайне популярен, имел хождение по всей России в среде старообрядцев различных направлений, многократно переписывался от руки, а также не раз тиражировался печатным способом. Впервые – около 1789 года в Супрасльской польской типографии, затем, примерно в 1795 году, в типографии Федора Карташева в Клинцах.

Вторая волна старообрядческих перепечаток «Истории об отцах и страдальцах соловецких» пришлась на последнюю четверть XIX – начало XX века. Среди них были издания как легальных старообрядческих типографий (Троицкой единоверческой или типографии при Преображенском богадельном доме), так и нелегальных, о которых практически ничего неизвестно.

В одной из таких нелегальных старообрядческих типографий второй половины XIX века и был напечатан представленный экземпляр. Благодаря штемпелям, встречающимся на бумаге («Фабрика наследников Сумкина №7» и «Фабрика князя Н.Н. Гагарина»)? можно уточнить датировку: 1870–1880-е годы.

Установить типографию сложнее. Выходные сведения никакой полезной информации не дают. Они сообщают лишь ложные сведения о том, что книга «напечатася благоволением высочайшия власти». На сегодняшний день неизвестно, какая из многочисленных нелегальных типографий обозначала выходные сведения таким образом.

Имеющиеся в книге заставки (орнаментальные композиции, выделяющие начала разделов) мы обнаружили еще в одном старообрядческом издании: «Вечной правде» Аввакума Комиссарова. Это сочинение вышло чуть позже – автор датирует его 1895 годом – и представляет собой ответы авторитетного наставника и начетчика старообрядцев Спасова согласия Аввакума Анисимовича Комиссарова на вопросы миссионера Ярославской епархии Николая Игнатьевича Касаткина.

Но место издания «Вечной правды» также неизвестно! Исследователи иногда указывают Ковров, иногда – Ярославль, однако это лишь предположения, основанные на том, что в скитах Коврова и его окрестностей Комиссаров долгое время жил, а встреча с миссионером произошла в одном из с`л Ярославской губернии.

Таким образом, мы можем предположить, что оцифрованный экземпляр «Истории об отцах и страдальцах соловецких» издан в одной из подпольных старообрядческих типографий Ярославской или Владимирской губернии, как и «Вечная правда» Аввакума Комиссарова. В какой именно – неизвестно. История старообрядческого книгопечатания второй половины XIX века изучена недостаточно подробно.

Отметим лишь, что качество печати книги довольно высокое. Это далеко не всегда характерно для изданий нелегальных типографий того времени, чаще всего небольших и плохо укомплектованных. А здесь мы видим чётко пропечатанные заставки с тонкими линиями рисунка, киноварные заголовки и инициалы, аккуратную печать текста, практически полное отсутствие ошибок в нумерации листов.

Книжный блок помёщен в традиционный для старопечатных книг переплёт: доски в коже; крышки переплёта и корешок щедро украшены блинтовым тиснением. Прокатка с растительным орнаментом использована по периметру обеих переплётных крышек. Цветочный орнамент размещен даже на фасках.

Состав сборника также традиционный: «История об отцах и страдальцах Соловецких» (написана Семеном Денисовым в 10-е гг. XVII в.), «Пятая соловецкая челобитная» (написана в 1667 г. иеромонахом Соловецкой обители Геронтием), «Послание о сложении перстов» (написано соловецким иноком Герасимом Фирсовым между 1656 и 1658 гг.), «Повесть о белом клобуке» (автор – российский дипломат, переводчик и богослов рубежа XV–XVI вв. Дмитрий Герасимов), «Повесть священнодиакона Феодора» и «Прения священнодиакона Феодора» (написаны известным московским книжником, одним из первых старообрядческих писателей, дьяконом Феодором (Ивановым).

В одной из глав по традиции располагаются сразу два произведения: «Повесть священнодиакона Феодора» и «Мучения неких старцев Петра и Евдокима». Составитель сборника не разделяет их никакими знаками, никак не выделяет заголовок и не выносит второй текст в оглавление. Подобное размещение текстов берёт начало в самом первом, супрасльском, издании сборника.


Д.Н. Ишенина

Сведения о документе

Заглавие

История о отцех и страдалцех соловецких : [сборник]

Дата издания/создания

1870-1880 гг.

Объем издания

1-185, 1-3, 189-204 [= 204] л.

Примечания

Особенности создания: ошибки в фолиации: 223 вместо 123, 102 вместо 190. Наборная полоса на л. 50 об. напечатана с наклоном. Украшения: заставка № 1 на л. 1-го сч. 1; заставка № 2 на л. 69 об., 92 об., 155, 2-го сч. 1, 195 – схожа с заставкой № 21 у Гребнева, но не идентичная (см. Починская, 2000). Аналогов не выявлено. Концовка на л. 203 об. – схожа с концовкой № 91 по Гребневу (см. Починская, 2000), но не идентична. Концовка из знаков препинания на л. 154 об., 194 об., 203 об. Печать в две краски. Выходные данные на л. 204: «Сия святая и богодухновенная книга нарицаемая истории о отцех и страдальцех соловетцких пострадавших за древлецерковныя законы напечатася благоволением высочашия власти». Сборник напечатан на бумаге машинного производства, маркировка на л. 71 штемпель «Фабрики наследников Сумкина № 7» (близок Клепиков. 1959, № 202 – 1869, 1909); на л. 99 штемпель «Фабрики Гагарина» (близок Клепиков. 1959, № 33 – [187.]) Сохранность: на листах по всему книжному блоку общие загрязнения, деформация, заломы, пятна, капли воска. Отверстие на л. 79. Разрывы л. 39, 62. Следы червоточин на форзаце, нахзаце, л. 1-го сч. 1-5, 196-204. Пометы: маргиналия к тексту чернилами на л. 126; пометы карандашом л. 159. Книжные знаки: «Из книг В.А. Уголкова» (прямоугольный штемпель; форзац). Переплет: доски с фасками, кожа с блинтовым тиснением растительного орнамента на обеих крышках переплета, фасках и корешке. На верхней крышке ромбовидный орнаментальный средник. На корешке дорожное тиснение вдоль бинтов, на полях корешка басмы. 3 бинта, капталов нет. Сохранилась 1 верхняя ременная застежка, фрагмент ременной части нижней застежки, 2 пробоя на верхней крышке переплета. На обеих крышках переплета и корешке потертости, следы червоточин, утраты фрагментов верхнего слоя кожи и фрагментов кожи. Форзац и нахзац простые. Тканевая закладка-регистр на л. 5 об., 88. Обрез простой.

Размер

4° / 23,0×16,5×5,6

Сведения о полноте

экземпляр полный

Язык

русский

Владелец

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ "АРХАНГЕЛЬСКАЯ ОБЛАСТНАЯ НАУЧНАЯ ОРДЕНА "ЗНАК ПОЧЕТА" БИБЛИОТЕКА ИМЕНИ Н.А. ДОБРОЛЮБОВА"

Шифр хранения

II Р

Другие документы1353

Изображение О возношении имени патриаршего в церковных молитвах
О возношении имени патриаршего в церковных молитвах

Феофан, архиепископ Новгородский

Санкт-Петербург1721

Изображение Реестр панихидный
Реестр панихидный

Москва1745

Изображение Слово богом в поспешествуемое из Киева в Санктпетербург сугубо даровитое возвращение ее императорского величества Елисаветы Петровны
Слово богом в поспешествуемое из Киева в Санктпетербург сугубо даровитое возвращение ее императорского величества Елисаветы Петровны

Платон, епископ Владимирский и Яропольский

Москва1745

Изображение Минея служебная, месяц январь
Минея служебная, месяц январь

Москва1799

Изображение Ответ краткий, на подметное письмо о рождении сими времены антихриста
Ответ краткий, на подметное письмо о рождении сими времены антихриста

Иов, архимандрит Троице-Сергиевой лавры

Москва1707

Изображение Трагедия сиречь печальная повесть о смерти последнего царя сербского Уроша пятаго
Трагедия сиречь печальная повесть о смерти последнего царя сербского Уроша пятаго

Мануил, архимандрит Слуцкого Свято-Троицкого монастыря

Будапешт1798

Изображение О должностях благочинных
О должностях благочинных

Яссы1791

Изображение Катехизис на молдавском и русском языках
Катехизис на молдавском и русском языках

Яссы1790

Изображение Домашние разговоры русские и молдавские с приятельскими комплиментами
Домашние разговоры русские и молдавские с приятельскими комплиментами

Яссы1789

Относится к тематическому разделу

Изображение тематики Славянские кириллические книги
Славянские кириллические книги

1354 документа

42 избранных