Вы также можете поделиться напрямую в социальных сетях:

 

Евангелие учительное

Не определено

Место издания/создания
#1
Евангелие Учительное из собрания рукописей старообрядца Е. Е. Егорова, датируемое серединой XVI в., является одним из лучших образцов русской рукописной книги времени царя Иоанна Грозного и митрополита Московского Макария.

Название «Евангелие Учительное» закрепилось за этой книгой в исследовательской практике и научной литературе, тогда как в рукописной традиции у нее другое название: «Поучения избранная от святаго Евангелия и от многих божественных писаний, глаголема от архиерея из уст во всякую неделю на поучение христоименитым людям или прочитаема, так же и на Господьские праздники и на избранных святых». Эта книга представляет собой сборник святоотеческих толкований, поучений, бесед на воскресные евангельские чтения церковного года, а также на двунадесятые праздники и дни памяти некоторых особо чтимых святых. В основе этих сочинений лежат тексты всех четырех канонических Евангелий. Составитель брал какой-либо сюжет из Евангелия и на его основе создавал свое пространное обращение «к братии».
 
#2
Рукописная книга, хранящаяся в ОР РГБ, относится ко второму типу Евангелия Учительного, известного в науке как Патриарший гомилиарий (гомилия — одна из форм христианской проповеди, подразумевающая углубленное объяснение мест Священного Писания), составленного в Византии в XII в. Патриаршим его называют потому, что предполагаемым автором его был один из греческих патриархов. В XIV в. гомилиарий был переведен на Руси, и тогда же к переводным греческим текстам присоединили и поучения русских авторов, поэтому этот тип Евангелия Учительного еще называют Русским.
#13
Данная книга в соответствии с общим заголовком делится на три части, названия первой и третьей частей написаны золотой вязью хорошей работы. Название второй части написано киноварной вязью. Каждая из трех частей делится на более мелкие части (это слова-поучения), которые заканчиваются прославлением Христа. 
 
Текст книги украшен тремя заставками с растительными орнаментами, характерными для новгородских и московских мастеров середины XVI века. Колористика всех трех заставок — сложная палитра разных красок в сочетании с золотом. Помимо заставок, текст книги украшен многочисленными инициалами, написанными различными красками с использованием золота. Все они представляют собой крупные буквы (до 10 строк текста) из стилизованных массивных стеблей с условно обозначенными листьями. Таких инициалов в книге 78 (по числу содержащихся в ней «слов»).
#4
Исключительное значение в книге имеют ее миниатюры: выходные (5) и иллюстрирующие текст (122). Первая выходная миниатюра (л. 1 об.) представляет собой уникальный памятник русского изобразительного искусства середины XVI в. Ее двухчастная композиция не имеет аналогии среди миниатюр русского средневековья. В ее верхней части изображен Иисус Христос в круге, вверху и внизу которого изображены символы евангелистов: ангел, орел, лев и телец. По сторонам круга изображены Архангелы (в рост). В центре нижней части миниатюры — царь Давид в окружении праведников, играющий на псалтири (так назывался в древности музыкальный инструмент). Между верхней и нижней частями этой миниатюры изображены летящие вниз ангелы по направлению к одиночным святым. Четыре других страничных миниатюры — это изображения евангелистов: Луки, Марка, Матфея, Иоанна. Исполнены они темперой с минимальным использованием золота.

В Евангелии Учительном 122 миниатюры-иллюстрации, написанные в очерковой манере, с раскраской разными красками типа акварели. Они занимают неодинаковые по площади части страниц: от их половины до малой по высоте полосы.
 
Пока не установлено, как эта рукопись оказалась вне Кремлевской книгописной мастерской и кому она принадлежала во второй половине XVI — первой половине XIX вв. Известно лишь, что купец-старообрядец, антиквар Е. Е. Егоров (1862–1917) приобрел ее у владельца московского антикварного магазина Д. И. Силина, а в Румянцевскую библиотеку она поступила в 1918 г. в составе собрания рукописей Е. Е. Егорова.


#10
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Вид документа
Заглавие
Евангелие учительное Евангелие учительное
Сведения, относящиеся к заглавию
Евангелие учительное лицевое
Место издания/создания
Б. м.
Объем издания
576
Размер
1˚ (26,5 х 18,5) см
Сведения о полноте
Полный
Язык
Церковнославянский (Старославянский)
Язык
Церковнославянский (Старославянский)
Язык
Церковнославянский (Старославянский)
Владелец
ФГБУ "Российская государственная библиотека"
Шифр хранения
Ф.98 №80

Книжный памятник оцифрован в рамках госконтракта № 4/14-19 от 22 июля 2019 года. Исполнитель: Российская Государственная Библиотека.      

Евангелие учительное

Евангелие учительное

Не определено

Место издания/создания
#1
Евангелие Учительное из собрания рукописей старообрядца Е. Е. Егорова, датируемое серединой XVI в., является одним из лучших образцов русской рукописной книги времени царя Иоанна Грозного и митрополита Московского Макария.

Название «Евангелие Учительное» закрепилось за этой книгой в исследовательской практике и научной литературе, тогда как в рукописной традиции у нее другое название: «Поучения избранная от святаго Евангелия и от многих божественных писаний, глаголема от архиерея из уст во всякую неделю на поучение христоименитым людям или прочитаема, так же и на Господьские праздники и на избранных святых». Эта книга представляет собой сборник святоотеческих толкований, поучений, бесед на воскресные евангельские чтения церковного года, а также на двунадесятые праздники и дни памяти некоторых особо чтимых святых. В основе этих сочинений лежат тексты всех четырех канонических Евангелий. Составитель брал какой-либо сюжет из Евангелия и на его основе создавал свое пространное обращение «к братии».
 
#2
Рукописная книга, хранящаяся в ОР РГБ, относится ко второму типу Евангелия Учительного, известного в науке как Патриарший гомилиарий (гомилия — одна из форм христианской проповеди, подразумевающая углубленное объяснение мест Священного Писания), составленного в Византии в XII в. Патриаршим его называют потому, что предполагаемым автором его был один из греческих патриархов. В XIV в. гомилиарий был переведен на Руси, и тогда же к переводным греческим текстам присоединили и поучения русских авторов, поэтому этот тип Евангелия Учительного еще называют Русским.
#13
Данная книга в соответствии с общим заголовком делится на три части, названия первой и третьей частей написаны золотой вязью хорошей работы. Название второй части написано киноварной вязью. Каждая из трех частей делится на более мелкие части (это слова-поучения), которые заканчиваются прославлением Христа. 
 
Текст книги украшен тремя заставками с растительными орнаментами, характерными для новгородских и московских мастеров середины XVI века. Колористика всех трех заставок — сложная палитра разных красок в сочетании с золотом. Помимо заставок, текст книги украшен многочисленными инициалами, написанными различными красками с использованием золота. Все они представляют собой крупные буквы (до 10 строк текста) из стилизованных массивных стеблей с условно обозначенными листьями. Таких инициалов в книге 78 (по числу содержащихся в ней «слов»).
#4
Исключительное значение в книге имеют ее миниатюры: выходные (5) и иллюстрирующие текст (122). Первая выходная миниатюра (л. 1 об.) представляет собой уникальный памятник русского изобразительного искусства середины XVI в. Ее двухчастная композиция не имеет аналогии среди миниатюр русского средневековья. В ее верхней части изображен Иисус Христос в круге, вверху и внизу которого изображены символы евангелистов: ангел, орел, лев и телец. По сторонам круга изображены Архангелы (в рост). В центре нижней части миниатюры — царь Давид в окружении праведников, играющий на псалтири (так назывался в древности музыкальный инструмент). Между верхней и нижней частями этой миниатюры изображены летящие вниз ангелы по направлению к одиночным святым. Четыре других страничных миниатюры — это изображения евангелистов: Луки, Марка, Матфея, Иоанна. Исполнены они темперой с минимальным использованием золота.

В Евангелии Учительном 122 миниатюры-иллюстрации, написанные в очерковой манере, с раскраской разными красками типа акварели. Они занимают неодинаковые по площади части страниц: от их половины до малой по высоте полосы.
 
Пока не установлено, как эта рукопись оказалась вне Кремлевской книгописной мастерской и кому она принадлежала во второй половине XVI — первой половине XIX вв. Известно лишь, что купец-старообрядец, антиквар Е. Е. Егоров (1862–1917) приобрел ее у владельца московского антикварного магазина Д. И. Силина, а в Румянцевскую библиотеку она поступила в 1918 г. в составе собрания рукописей Е. Е. Егорова.


#10
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Вид документа
Заглавие
Евангелие учительное Евангелие учительное
Сведения, относящиеся к заглавию
Евангелие учительное лицевое
Место издания/создания
Б. м.
Объем издания
576
Размер
1˚ (26,5 х 18,5) см
Сведения о полноте
Полный
Язык
Церковнославянский (Старославянский)
Язык
Церковнославянский (Старославянский)
Язык
Церковнославянский (Старославянский)
Владелец
ФГБУ "Российская государственная библиотека"
Шифр хранения
Ф.98 №80

Книжный памятник оцифрован в рамках госконтракта № 4/14-19 от 22 июля 2019 года. Исполнитель: Российская Государственная Библиотека.