Евангелие апракос полный

Евангелие апракос полный

195 л.

Материал: бумага
Тип письма: крупный полуустав с вытянутыми пропорциями, один почерк На л. 167 перечеркнут чернилами и киноварью ошибочно переписанный текст. Напротив заголовка Евангелия от Иоанна на полях киноварью почерком писца «дефтер». На полях почерком писца киноварью указание на гласы. Чтения заутрени отмечены маргинальным украшением в виде восьмиконечного креста с кругом вместо подножия, внутри круга написано «Заут.»
Художественное оформление: на л. 4 заголовок вязью киноварью, на л. 169, 191 киноварные заголовки с элементами вязи. Крупные, высокие инициалы с небольшими орнаментальными растительными отростками. На л. 189 тонкая декоративная концовка киноварью и чернилами. Фигурное оформление текста в виде восьмиконечного креста.
Бумажные знаки: 1) Сердце под короной — близок к Брике № 4316 (1497–1500 гг.) 2) Литера Р под 4-лепестковой розеткой — близок к Пиккар IV, Abt. VII № 1694, 1698 (1495 г.) 3) Литера Р под 4-лепестковой розеткой, с перечеркнутой ножкой — тип знака Пиккар IV, Abt. XII № 453-455, 459-460 (1476–1580 гг.) 4) Литера Р под короной — близок Пиккар XIII, Abt. I № 606 (1498 г.) 5) Литера Р под 4-лепестковой розеткой, с перечеркнутой ножкой. Тип знака Пиккар IV, Abt. XII № 501-506, 556-557 (1486–1487 гг.). Восполнение второй половины XVI в.: Герб двухчастный, под епископской шапкой с посохом — не отожд.
Содержание: л. 2-30 об. Чтения Евангелия от Иоанна; л. 30 об. — 78 об. «В понедельник по 50-ци 1 недели еже от Матфеа святое благовествование»; л. 78 об.-130 об. «В понедельник 1 недели Новаго лета еже от Лукыи святое благовествование»; л. 130 об.-135 об. «В понедельник сырныи Евангелие от Луки»; л. 135 об.-139 об. «Сказание суботам и неделям святаго поста»; л. 139 об.-149 об. Евангельские чтения с Лазаревой субботы до чтений великого четверга; л. 149 об.-162 об. 12 страстных Евангелий; л. 162 об.-168. Последование евангельских чтений на часах в Великий пяток и Великую субботу; л. 169-188. Месяцеслов с евангельскими чтениями на избранные праздники и памяти; л. 188 об-189. «Евангела различна на всяку потребу»; л. 190. Евангельское чтение на дни памяти святителей; л, 191-193 об. 11 утренних воскресных Евангелий.
Сохранность: блок частично разбит, некоторые листы отделены от блока и выпадают. В начале рукописи следы намокания.
Записи, пометы: на л. 1 чернилами «Святаго великомученика Димитрия» (кон. XVI–XVII вв.); на л. 194 чернилами запись 1611 г. «Лета 7119 июля в 7 день. Староста церковнои Кивокурьския волости, Ильи пророка и Дмитрея Солуньскаго, Матфеи Никитин сын, да Первой Агиев сын, Сергеи Дмитриев сын, Григоре Михаилов сын Пирогов, Нечаи Федоров сын Заплатин и многим миром всем приходу Ильи пророка положили Еваньгилие напрестолное апракос старое ильинское в дом Успению Пречистыя Богородицы и преподобным Зосиме и Саватею Соловецкым чюдотворцам на Шерму во храм в вечное поминание. А подписал тое же волости ильинской поп Дмитреи Осаев сын и строителю старцу шеромскому Еуфимию еже о Христе з братиею». Ниже продолжение записи другим почерком: «К сеи подписке к Иевангилию Гриша Михаилов сын Пирогов руку приложал (!) Кивокурские волости крестьянин». Здесь же карандашом, XIX–XX вв. «7119/5508 1611». На л. 195 об. чернилами «Сия книга Успения Богородицы» (XVII в.). На некоторых листах содержатся глоссы к тексту. На обороте верхней крышки переплета чернилами библиотечный шифр и номера: «Инв. № 7323 (1933 г.)», синим карандашом «Инв. 2323», наклейка «322». На л. 1 номер «№ 19». На внутренней стороне нижней крышки переплета библиотечная заверка Е. В. Карпинской от 15 мая 1934 г. Священник церкви Ильи пророка Дмитрий Исаев, заверивший вкладную запись 1611 г. на Евангелии, известен также по записи 1607/08 г. на святцах XVI в. (БАН, Арханг. Д. 290) как Дмитрий Несветаев.
Книжные знаки: на л. 2, 194 — круглый синий штамп «Рук. отд. БАН СССР».
Бытование: рукопись поступила в БАН в 1933 г. из Архангельской областной библиотеки.
Переплет: переплет XVIII в. (?). Доски тонкие, выступают за края блока, со скосами внутрь вдоль всей крышки с трех сторон и со скосами на внешней стороне крышек в средней части торцов с трех сторон. Доски выгнуты наружу по вертикали, обтянуты холстом, окрашенным в желтый цвет, сейчас потемневший до черноты. К верхней крышке переплета прикреплены деревянные накладки: средник в виде восьмиугольника и глаголевидные наугольники. Накладки закреплены при помощи деревянных гвоздиков. Каждая накладка покрыта грунтовкой, поверх которой окрашена серебряной краской, формирующей фон. Изображения и подписи к ним выполнены пером чернилами. На среднике изображено Распятие с предстоящими и Вседержителем в облаках. На наугольниках изображения евангелистов в рост на облаках, обращенных к символам евангелистов, также в облаках. Изображение евангелиста Луки утрачено (нижний правый наугольник). Сохранились два накладных замка «в зацеп», украшенные рельефным геометрическим орнаментом, две ременные застежки с медными фигурными крючками. Ремни накладны, прибиты к нижней крышке латунными прибоями. Ранее рукопись имела другие ременные застежки «в зацеп»; сохранились следы от гвоздей, которыми были закреплены ремни на нижней крышке и следы от пробоев и гвоздей на верхней крышке. Эти застежки предшествовали деревянным накладным украшениям, так как следы от них находятся под наугольниками. Следовательно, рукопись была обтянута холстом существенно раньше, чем поставлены живописные накладки. Рукопись была сплетена на трех шнурах. Корни тетрадей истлели. Ныне листы прошиты не по тетрадям через прорези в корне, а по стопам, стежками у внутреннего края листа. Сейчас шнуры не несут функциональной нагрузки, приклеены к блоку вместе с холстом корешка, который не укреплен дополнительно. Корешок глухой, с тремя бинтами. Капталы при этом переплете отсутствовали изначально.

4º (27,3×19×4,5 см.)

экземпляр полный

НИОР Арханг. 1197