Благообразный Иосиф

Русская публика познакомилась с операми композитора ещё в середине XVIII века по гастрольным спектаклям труппы Дж. Б. Локателли. В России были исполнены самые популярные в то время оперы Галуппи: «Деревенский философ», «Лунный мир», «Аркадия в Бренте», «Сердечное бедствие» и другие. Петр III, бывший на тот момент наследником престола, очень любил эти спектакли и распорядился начать переговоры с Венецианской Республикой о приглашении Галуппи в Россию.

Екатерина II, занявшая престол после переворота, не только не прекратила эти переговоры, а напротив, обратилась через посредников к Сенату Венецианской Республики о возможности приезда Галуппи в Россию на три года. Она желала развить вкус своего двора ко всему хорошему, что было в Европе, в том числе в музыкальном театре. Получив согласие, императрица назначила композитору ежегодное жалованье в 4000 рублей и сверх того полное обеспечение.

Находясь в 1765–1768 гг. в Петербурге, Галуппи служил капельмейстером: ставил спектакли на придворной сцене, устраивал концерты, писал оперы и инструментальную музыку. Известно, что при знакомстве с придворным оркестром композитора совершенно не устроил уровень музыкантов. Галуппи увеличил количество репетиций, заставляя оркестрантов подолгу отрабатывать сложные места в партитуре, и вскоре это привело к заметному улучшению исполнения. Постановки опер Галуппи и исполнение его светских кантат имели успех, но после отъезда композитора были быстро забыты.

Галуппи работал также в Придворной певческой капелле, где занимался разучиванием с певчими хорового репертуара, обучением их правилам композиции и сочинением церковных песнопений. В отличие от оркестра, придворный хор произвёл на итальянца отличное впечатление: он с большим удовольствием занимался с ним, а в опере «Ифигения в Тавриде» (либретто М. Кольтеллини) отвёл хору десять номеров.

Именно профессионализм русских певчих вдохновил Галуппи писать духовные сочинения на церковнославянские тексты. Его творения стали популярны, звучали повсеместно и оказали значительное влияние на русское церковное пение. Некоторые из них удержалась в репертуаре церковных хоров до настоящего времени.

«Благообразный Иосиф» — одно из самых известных сочинений Б. Галуппи для православной церкви. Этот тропарь погребения Христова поется на вечерне Великой Пятницы и на утрене Великой Субботы во время выноса Плащаницы.

При сочинении русских песнопений Галуппи, несмотря на свой огромный опыт создания католической музыки, столкнулся с определёнными трудностями, связанными с различием традиций. Во-первых, католические песнопения писались на латыни; русское православие опиралось на церковнославянский язык, которого Галуппи не мог знать во всей полноте. Тем не менее, смысл текста был понятен композитору, и относился он к нему бережно.

Во-вторых, в русской православной музыке есть запрет на использование музыкальных инструментов; европейская же культовая музыка допускает инструментальное сопровождение. Чтобы разнообразить звучание a cappella, композитор использовал так называемое «мотетное письмо», при котором текст озвучивался последовательно, строка за строкой. Кроме того, Галуппи прибегал при этом к смене темпов и применению имитаций (приём, в котором тема излагается в одном голосе, а затем повторяется в других голосах).

Представленный экземпляр «Благообразного Иосифа» — партитура для четырёхголосного хора без сопровождения. Традиционно для того времени партии сопрано, альта и тенора написаны в ключах «до».

Многие исследователи связывают с именем Б. Галуппи переход от жанра партесного концерта к жанру российского хорового концерта во второй половине XVIII в. Заложенную им в русской церковной музыке традицию развил Дмитрий Бортнянский. Бортнянский учился у Галуппи в Италии, и по возвращении стал одним из самых влиятельных российских музыкантов своего времени. Получив от Александра I монополию на издание церковной музыки, Бортнянский издал отдельные духовные сочинения Б. Галуппи. В течение XIX века они несколько раз переиздавались Придворной певческой капеллой — в 1830-е и 1840-е годы. В 1880-х годах все произведения Галуппи на церковнославянские тексты были выпущены в свет известным российским нотоиздателем П. И. Юргенсоном.