Требник

Рукопись начала XVI века, сохранившаяся в библиотеке Соловецкого Спасо-Преображенского монастыря, уникальна не только своим составом: интересна история её создания и бытования.

Из выходной записи писца дьячка Алексея следует, что книга была написана в 1504 году в Новгороде «во обители святыя Богородица Рожества на Лисьи горы… благословением и повелением господина игумена Якима».

Лисицкий Рождество-Богородицкий монастырь в Великом Новгороде на рубеже XIV и XV столетий был культурным центром новгородской земли: обитель имела связь с митрополичьим двором, была прославлена своими пострижениками преподобным Арсением Коневским и святителем Евфимием Новгородским.

Лисицкий монастырь был и крупным центром книгописания. Известно около полутора десятков рукописей XIV–XVI веков, происходящих (судя по выходным записям) из скриптория при обители. Их тематика, характер письма и художественного оформления говорят о связях лисицких книжников с Афоном и Византийским миром.

Требник 1504 года — образец русского книгописного искусства рубежа XV и XVI веков. Текст написан каллиграфическим полууставом, типом книжного письма, характерным для XV–XVII веков. Крупные заголовки выписаны вязью, киноварные инициалы декорированы растительным орнаментом.

Текст Требника, переписанный дьячком Алексеем, заканчивается на л. 626 об., далее следует трактат «Власфимия» (собрание церковно-канонических правил), переписанный рукой другого писца.

В XVII веке Требник уже находился в Соловецком монастыре и был надписан монастырским книгохранителем. Соловецкое предание называло владельцем книги митрополита Московского и всея Руси Макария (ок. 1482—1563) — об этом есть скорописная запись XVII века. Не исключено, что рукопись могла принадлежать святителю в 1526–1542 годах, когда он занимал Новгородскую архиепископскую кафедру.