Книжные памятники
Иконка поиска
Фоновое изображение Триодь цветная
Изображение книги Триодь цветная Открыть цифровую копию Показать в реестре

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2021 г.

Год издания

Москва

Место издания

Печатный двор

Издательство
#1
Одна из основных церковно-богослужебных книг православной церкви включает тексты служб 50-дневного пасхального цикла — от праздника Пасхи до недели Всех святых. Название книги происходит от древнегреческого слова «триодион» (трипесенный) и от наименования шестой седмицы Великого поста «Неделя ваий» (Цветная неделя), на которую приходилось начало ее употребления в ранней христианской традиции.
 
Экземпляр, хранящийся в Ульяновской областной научной библиотеке, происходит из церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Федоровском Костромской провинции, о чём свидетельствует запись на с. 1–31. В 1450–1764 гг. село (Федоровская варница вблизи реки Солоницы) с окружающими деревнями находилось в вотчинном владении Троице-Сергиева монастыря.
#2
В ранний период существования Триодь цветная наряду с Триодью постной входила в единую Триодь, составителями которой считаются святые Феодор и Иосиф Студиты. Содержание Цветной Триоди в основном посвящено Воскресению Христову, Вознесению Господню и сошествию Святого Духа на апостолов. Среди авторов включённых в неё песнопений называют богословов и гимнографов VI–IX вв. Андрея Критского, Иоанна Дамаскина, Косму Майюмского, Романа Сладкопевца, Феофана Грапта и других. В X в. Триодь разделилась на две части и тогда же была переведена на славянские языки.
#6
#3
В течении нескольких столетий книга пополнялась новыми текстами и бытовала в различных составах. Первые попытки унифицировать её содержание относятся к XII в. В XIV в. новый тип славянской Триоди выработали болгарские книжники. В середине XVII в. в ходе реформы богослужения Русской православной церкви, начатой по инициативе царя Алексея Михайловича, под руководством Московского патриарха Никона была осуществлена «книжная справа» всех церковно-богослужебных книг. В новой редакции на Московском Печатном дворе были напечатаны Постная (1656) и Цветная Триоди (1660).
#4
Декоративное оформление издания было довольно скромным: заставки, инициалы и концовки выполнены с досок, неоднократно использованных в типографии ранее. Убранство книги дополняют мелкие наборные украшения. В числе особенностей издания необходимо указать на обозначение колонцифрой каждой из страниц, а не листов книжного блока, как это было тогда принято. Печать в Триоди не везде выглядит опрятной; ошибки печати исправлены забеливанием непосредственно в тексте, а на последних страницах помещен список опечаток «Исправления прегрешениям в триоди сей».

Сведения о документе

Заглавие

Триодь цветная. Триодь цветная

Издательство и (или) типография

Печатный двор

Объем издания

1–510, 501–700, 700–835, 1–58, 61–169, 1 пустая, 170–177 = 1021 с. = 511] л.

Примечания

Сохранность: нет c. [1] – [2], 59 – 60. Записи / пометы: на форзацном и нахзацном лл. (чернила); на с. 1 – 31 (чернила) Книжные знаки: Штамп/штемпель (Музей книги Ульяновского Дворца книги им. В. И. Ленина) - с. 1 Другие особенности: Переплет: цельный (доски, кожа), корешок с бинтами (3), каптал (2), золотое тиснение на корешке и обеих крышках переплета, застежки (2; фрагменты)

Размер

2° (32,2 х 20,2 х 8,5 см)

Сведения о полноте

экземпляр неполный

Шифр хранения

РФ(К)

Относится