Сборник певческий нотированный

На миниатюрах представлены традиционные ветхозаветные и евангельские сюжеты: изгнание из Рая, пророк Даниил, пророк Иона, образы Христа и Богородицы. Весьма разнообразны изображения Христа; в ряде миниатюр они основаны на иконописных типах «Спас Вседержитель», «Распятие с предстоящими» и др. Типы образа Богоматери — «Оранта», «Одигитрия», «Великая панагия» — представлены в виде икон: Всех скорбящих радость, Казанская, Тихвинская, Знамение. Привлекают внимание изображения райских птиц — Сирина, Алконоста, Гамаюна, Феникса. Многие композиции необычны для певческих рукописей.

На ряде миниатюр среди персонажей композиции изображены реальные лица, оставившие след в русской истории. Так, например, у ног Христа, сидящего на престоле в окружении Богородицы и вселенских святых, склоняются преподобные Зосима и Савватий Соловецкие. На другой миниатюре изображены патриарх Филарет и царь Михаил Федорович.

Заслуживает особого внимания и музыкально-поэтическое содержание рукописи. В её состав включён довольно пространный Обиход, отдельные песнопения которого очень редко встречаются в рукописях. К ним относятся, например, величания святым Кирику и Улите, нотированный текст «Слава страстем Твоим», который предлагается петь вместо «Слава Тебе, Господи». Здесь записан полный нотированный текст песнопения «С нами Бог» с ремаркой: «поем пением весь до конца». Вне певческих книг помещены нотированные тексты под заголовком: «Нравоучителныя подвиги, хотящим знать. На осмь гласов к стихирам запевы» — «Христос с небес грядет к нам». Любопытна славянская азбука («Аз, буки, веди»), роспетая на 8 гласов (обычно она роспевается в первом гласе). Особый интерес представляют духовные стихи: «О страшном суде», «О своем беззаконии», «О последних днехъ», которые в других гуслицких нотированных рукописях не встречаются.

Нотация знаменная пометная и призначная, а также демественная пометная и призначная.

На предпоследнем листе книги имеется запись, содержащая точную дату создания рукописи (1880 г.), место создания (старообрядческая деревня Молоково Карповской волости Богородского уезда), имя писца («Георгий Никонов[ич] Папов»). В записи, помещенной на следующем листе, указана и фамилия реставратора (Ванюков), благодаря которому кодекс сохранён как единое целое. Книга поступила в Российскую национальную библиотеку в 2010 г.