Фоновое изображение Книга брата Ульманна о Святой Троице

Книга брата Ульманна о Святой Троице

Ульманн

Открыть цифровую копию Показать в реестре

Книжный памятник оцифрован в рамках Национального проекта «Культура» (федеральный проект «Цифровая культура») в 2021 г.

Вторая половина XVI в. Год издания

Рукопись второй половины XVI века содержит список «Книги о Святой Троице» — самого раннего из алхимических трактатов, написанных на немецком языке в первой половине XV столетия. Его автором считается брат Ульман (frater Ulmannus), немецкий монах-францисканец.

В «Книге о Святой Троице» основные алхимические процессы — этапы «Великого делания» («Magnum Opus»), целью которого является получение философского камня, — объясняются в аллегорической форме с помощью христианской символики. Особенностью трактата брата Ульманна стал цикл рисунков, ставших одним из основных иконографических источников для европейской алхимической иллюстрации.

«Книга о Святой Троице» бытовала лишь в рукописной традиции. В настоящее время известно немногим более двух десятков рукописей, датируемых XV–XVII вв., но не все списки имеют иллюстрации. Памятник из собрания Российской государственной библиотеки входит в число иллюстрированных копий трактата.

В рукописи имеется сорок рисунков пером, с частичной раскраской, иллюстрирующих важнейшие алхимические процессы — как в аллегорической, так и в физической форме (изображения специальных сосудов, реторт и печей).

#12

upload_044d9ef9012eb366c16f15e338c32b98

upload_5bc31ba56ce7f1b2646f467a93ce2482

upload_edacd82d686b44d8fcf378699df39d45

На рисунках христианские образы символизируют семь основных металлов. Четыре символа Евангелистов (телец у Луки, ангел (или человек) у Матфея, орел у Иоанна и лев у Марка), сопровождаемые изображениями корон (листы 15–15 об.), соответствуют четырём неблагородным металлам: железу, меди, свинцу и олову. Три благородных металла — серебро, золото и ртуть — представляют Бог-Сын, Бог-Отец и Святой Дух. Изображения казней на листе 3 (повешение, обезглавливание, колесование) аллегорическим образом показывают кальцинацию (обжиг) металлов — начальную стадию алхимического процесса. Образ Воскресшего Христа (лист 62) олицетворяет собой его искомый результат — получение философского камня.

Особенно важными, программными иллюстрациями к трактату Ульманна являются два изображения на листах 17 и 18 (оба рисунка выполнены на отдельных листах и наклеены на страницы рукописи).

На листе 17 представлен распятый Христос, фигура которого вписана в изображение двуглавого орла. Каждая из семи ран на теле Христовом символизирует один из основных металлов; в схему также включены связанные с ними планеты, первоэлементы и христианские добродетели — всё это указано в подписях к рисунку.

#13

upload_79c65c560c28c8a2c7db81c5ebe349ec

upload_33de8580bcde38588481e90c80e3ab85

upload_8f0720b726903e18162240ae29de4531

Представленная на следующем листе (18) сцена Коронования Богоматери Святой Троицей получает новую символическую трактовку с позиции алхимического преобразования материи. Фигуры Христа, Бога-Отца и Святого Духа олицетворяют три благородных металла, а окружающие их символы Евангелистов — одновременно металлы и стихии-первоэлементы (землю, воздух, воду и огонь). Внизу расположен щит с изображением Девы Марии, поддерживающей за руки Христа, снова совмещенного с фигурой двуглавого орла — отдельно эта же композиция повторяется на листе 73 об.

Двуглавый орел был утверждён в качестве герба Священной Римской империи Сигизмундом I (1387–1437), которому автор преподнес первый вариант своего сочинения: таким образом в алхимическом трактате немецкого францисканца проявляется и политический контекст.

Манускрипт написан на бумаге немецким канцелярским письмом в два столбца. Листы рукописи украшают печатные орнаментальные рамки.

#16

upload_c107faf83ef1a146431dd45810ece1bd

upload_164d82165f8b9321415a9e10db6d1128

upload_083fe3e3d91c72551ef6a2efe1a4c9d3

Памятник датируется второй половиной XVI в.; основанием для датировки послужили имеющиеся на бумаге водяные знаки — филиграни, соответствующие образцам 1567 и 1582 гг. (Briquet, № 278, 1582 г.; № 938, 1567 г.).

#10

Переплёт — картон в коже с золотым тиснением — выполнен в XVII в. Обложка из мраморной бумаги с этикеткой на корешке была добавлена одним из позднейших владельцев.

#11

В XIX веке рукопись принадлежала русскому мыслителю, известному масону Ивану Владимировичу Лопухину, который в 1816 году подарил книгу Павлу Андреевичу Болотову, также входившему в число масонов. О подарке Лопухина рассказывает запись, сделанная рукой нового владельца. Помимо владельческой записи, П. А. Болотов оставил в рукописи несколько помет, а также подписал этикетку на корешке бумажной обложки. В собрании Государственной библиотеки имени В. И. Ленина (РГБ) памятник находится с 1922 г.

#15

upload_c764f6a725dd0014025fbff1fccca270

Сведения о документе

Вид документа Рукописи

Автор/ы

Ульманн

Заглавие

Liber fratris Ulmanni de Sancta et individua Trinitate [Рукопись] = Книга брата Ульманна о Св.Троице = Герметический старинный манускрипт 1488 года

Место издания/создания

[Б.м.]

Дата издания/создания

вторая половина XVI в.

Объем издания

112 [из них 9 чистых] л.

Примечания

Сохранность: бумага загрязнена; л. 12, 13, 16-21, 96 отходят от книжного блока. Записи / пометы: писцовые, записи рукой [П. Болотова]: "№... из библиотеки Павла Болотова ", "Сей драгоценный по редкости своей манускрипт, списанный в 1488 г., подарен мне покойным Ив. Влад Лопухиным, незадолго до кончины его в 1816 году"; владельческая запись Павла Книжные знаки: Штамп/штемпель (ОР РГБ) - на обороте верхней крышки переплета, л. 3, 103 об. Другие особенности: Водяные знаки и бумажные знаки: Briquet, 278-1582, 938 - 1567 г. Переплёт - картон в коричневой коже с золотым тиснением, в пестрой бумажной обложке

Размер

1˚(32,0 х 21,3) см

Сведения о полноте

экземпляр полный

Язык

Немецкий

Владелец

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "РОССИЙСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ БИБЛИОТЕКА"

Шифр хранения

Ф.183.1 №930