Это лубочное изображение разительно отличается от традиционного типа «Иерусалимской иконы Божией Матери», распространённого в православном мире.

По преданию, образ был написан евангелистом Лукой ещё при жизни Пресвятой Богородицы. В X веке он был привезён князем Владимиром в Киев, откуда затем попал в Великий Новгород и стал одной из главных святынь Русского Севера. «Иерусалимскую икону Божией Матери» часто изображали в лубочных картинках.

Представленный лубок примечателен тем, что по своей иконографии он ближе всего образу «Неувядаемый цвет» или «Благоуханный цвет», который исследователи относят к западноевропейской традиции XVII века.

В византийских акафистах Богоматерь и Иисус Христос сравниваются с неувядаемыми цветами, поэтому обязательный элемент такого типа изображения — гирлянды цветов, которые обрамляют фигуры или служат им постаментом.

Часто на иконах «Неувядаемый цвет» Богородица с младенцем облачены в царские венцы и одежды, держат в руках символы власти — скипетр и державу. Характерная деталь: и на лубочной картинке 1862 года, и на листах разных мастерских — колосок в левой руке Богородицы.

Помимо радостной яркой раскраски, лубочному изображению свойственно особое выражение лика Богородицы — едва заметная улыбка, которая придаёт образу праздничное настроение.