Вы также можете поделиться напрямую в социальных сетях:

 

Сборник

#1
Книга содержит комплекс статей с толкованием важнейших понятий христианства, Индекс истинных и ложных книг, Житие Григория Омиритского, правила монашеские, Послание Феогноста Студита (XIV в.) о молитвенном правиле, Устав скитского жития (л. 139), правила о причастии, Главы Исихия Иерусалимского (V в.) о трезвении и молитве, Седмичные молитвы Кирилла Туровского (л. 171), слова о крестном знамении, ряд выписок. В целом состав сборника — это тексты для индивидуального монашеского правила. 
 
В книге имеется рукописный экслибрис игумена Досифея (л. 20) — основателя Соловецкой библиотеки, специально заказывавшего в Новгороде переписку книг для монастыря.
#2
Однако этот сборник, принадлежавший Досифею, не зарегистрирован ни в одном из трех прижизненных перечней книг, вложенных им в монастырь. Очевидно, это была личная келейная книга Досифея, сопровождавшая его в многочисленных поездках и поступившая в монастырскую библиотеку только после его смерти (после 1514 г.). Две позднейшие записи на листах рукописи свидетельствуют о том, что в Соловецком монастыре первым владельцем книги считали старца Германа — одного из основателей Соловецкого монастыря, вместе с преподобными Зосимой и Савватием. Запись скорописью XVII в. (л. 1) гласит: «Книга Геръман монастырская старая» — другим, позднейшим почерком добавлено: «лета 6968 (1460 г.)». Со ссылкой на эту запись уже в XIX в. написано (л. II): «Книга Германа, современника преп. Зосимы. См. подпись на первой стран. Подпись сделана в 1460 году». 

Действительно, Досифей некоторое время жил в одной келье со старцем Германом, записывал с его слов рассказы о Зосиме и Савватии для составления их жизнеописания и мог унаследовать келейную книгу Германа. Однако позднейшие записи доказательством этого служить не могут, так как в первой записи имя «Герман» исправлено из «Герван», следовательно, запись отмечает не принадлежность книги, а ее название по одному из памятников в ее составе, а именно, Житию Григория («Герван») Омиритского. Но если книга и не принадлежала старцу Герману, значение ее этим не умаляется. Не случайно книга имеет на переплете нанесенный белой краской номер (67), который соответствует номеру в перечне самых ценных рукописей Соловецкой библиотеки, составленном членом Археографической комиссии Я. И. Бередниковым в 1834 г., — этот перечень стал началом научного изучения монастырского собрания.

 Рукопись чрезвычайно важна для истории монашеской жизни. Ее состав показывает, например, что скитский устав использовался в общежительном монастыре для келейного правила. Седмичные молитвы Кирилла Туровского характеризуют покаянное келейное монашеское правило в XV–XVI вв.
#3
Литература
Понырко Н. В. «Герван» или «Герман»? (Об одной рукописи, принадлежавшей соловецкому игумену Досифею) // Книжные центры Древней Руси. Книжное наследие Соловецкого монастыря / Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом) РАН; отв. ред. О. В. Панченко. СПб.: Наука, 2010. С. 14-26.
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Вид документа
Заглавие
Сборник
Объем издания
206
Размер
4
Сведения о полноте
Полный
Язык
|
Владелец
ФГБУ "Российская национальная библиотека"
Шифр хранения
Сол. 802/912.

Книжный памятник оцифрован в рамках госконтракта № 7/14-19 от 05 августа 2019 года. Исполнитель: Российская Национальная Библиотека.      

Сборник

#1
Книга содержит комплекс статей с толкованием важнейших понятий христианства, Индекс истинных и ложных книг, Житие Григория Омиритского, правила монашеские, Послание Феогноста Студита (XIV в.) о молитвенном правиле, Устав скитского жития (л. 139), правила о причастии, Главы Исихия Иерусалимского (V в.) о трезвении и молитве, Седмичные молитвы Кирилла Туровского (л. 171), слова о крестном знамении, ряд выписок. В целом состав сборника — это тексты для индивидуального монашеского правила. 
 
В книге имеется рукописный экслибрис игумена Досифея (л. 20) — основателя Соловецкой библиотеки, специально заказывавшего в Новгороде переписку книг для монастыря.
#2
Однако этот сборник, принадлежавший Досифею, не зарегистрирован ни в одном из трех прижизненных перечней книг, вложенных им в монастырь. Очевидно, это была личная келейная книга Досифея, сопровождавшая его в многочисленных поездках и поступившая в монастырскую библиотеку только после его смерти (после 1514 г.). Две позднейшие записи на листах рукописи свидетельствуют о том, что в Соловецком монастыре первым владельцем книги считали старца Германа — одного из основателей Соловецкого монастыря, вместе с преподобными Зосимой и Савватием. Запись скорописью XVII в. (л. 1) гласит: «Книга Геръман монастырская старая» — другим, позднейшим почерком добавлено: «лета 6968 (1460 г.)». Со ссылкой на эту запись уже в XIX в. написано (л. II): «Книга Германа, современника преп. Зосимы. См. подпись на первой стран. Подпись сделана в 1460 году». 

Действительно, Досифей некоторое время жил в одной келье со старцем Германом, записывал с его слов рассказы о Зосиме и Савватии для составления их жизнеописания и мог унаследовать келейную книгу Германа. Однако позднейшие записи доказательством этого служить не могут, так как в первой записи имя «Герман» исправлено из «Герван», следовательно, запись отмечает не принадлежность книги, а ее название по одному из памятников в ее составе, а именно, Житию Григория («Герван») Омиритского. Но если книга и не принадлежала старцу Герману, значение ее этим не умаляется. Не случайно книга имеет на переплете нанесенный белой краской номер (67), который соответствует номеру в перечне самых ценных рукописей Соловецкой библиотеки, составленном членом Археографической комиссии Я. И. Бередниковым в 1834 г., — этот перечень стал началом научного изучения монастырского собрания.

 Рукопись чрезвычайно важна для истории монашеской жизни. Ее состав показывает, например, что скитский устав использовался в общежительном монастыре для келейного правила. Седмичные молитвы Кирилла Туровского характеризуют покаянное келейное монашеское правило в XV–XVI вв.
#3
Литература
Понырко Н. В. «Герван» или «Герман»? (Об одной рукописи, принадлежавшей соловецкому игумену Досифею) // Книжные центры Древней Руси. Книжное наследие Соловецкого монастыря / Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом) РАН; отв. ред. О. В. Панченко. СПб.: Наука, 2010. С. 14-26.
Читать аннотацию полностью

Сведения о документе

Вид документа
Заглавие
Сборник
Объем издания
206
Размер
4
Сведения о полноте
Полный
Язык
|
Владелец
ФГБУ "Российская национальная библиотека"
Шифр хранения
Сол. 802/912.

Книжный памятник оцифрован в рамках госконтракта № 7/14-19 от 05 августа 2019 года. Исполнитель: Российская Национальная Библиотека.