Рукопись посвящена толкованию вопросов брака и безбрачия служителей Церкви. Её автор, Андрей Иванович Крылов, писатель старообрядческого толка, опирается в этих вопросах на толкование учений Иоанна Златоуста, Василия Великого и других. Адресат послания — один из видных представителей старообрядческого течения московских федосеевцев. Указана дата создания рукописного памятника — «22 августа 1784 г.», — а также место писания: «Ярославль».

Андрей Иванович Крылов (1747—1810) — архангельский мещанин, автор многих почитаемых старообрядцами трудов и посланий по разным догматическим вопросам, в том числе о таинстве законного брака и богослужебных обрядах.

Рукопись начинается с обращения к московскому федосеевцу Луке Гавриловичу: «Милостивый мой благодетель, Лука Гаврилович, желаю тебе душеспасительно здравствовать о Господе на лета премнога…».

Федосеевцы изначально были беспоповской старообрядческой общиной последователей бывшего дьякона деревни Крестецкий Ям (близ Новгорода) Феодосия Васильева. Федосеевцы проповедовали аскетизм, непримиримость к государству и официальной православной церкви, объясняя это тем, что на государстве лежит печать Антихриста, а потому священнослужители не должны общаться с представителями властей. Они считали, что благодати в мире больше не существует, поэтому и таинства брака, совершаемого священнослужителями, быть не может. Брак федосеевцами отвергался, также запрещалось иметь детей. Крылов же был старообрядцем поморского толка и в своих трудах выступал против бракоборцев.

Послание адресовано одному из представителей московских федосеевцев — общины, приобретшей большое влияние в беспоповском старообрядчестве второй половины XVIII столетия. Представители этой общины выражали интересы крестьянства, выходцев из деревни, они помогали беглым крестьянам (особенно женщинам), зачастую выкупали крепостных, те взамен принимали учение федосеевцев.