Букварь

Это издание Букваря Кариона Истомина вышло в свет в Москве на Печатном дворе в 1696 г. всего в 20 экземплярах. Оно предназначалось для царевича Алексея Петровича. Особую ценность представляет настоящий экземпляр, являющийся корректурным или «кавычным», как его называли в XVII веке. Корректурный экземпляр отражает один из этапов работы над изданием книги, когда справщик или редактор Московского печатного двора сверял один экземпляр напечатанного текста с рукописной основой и делал исправления, о чем на полях ставил пометы в виде кавык (галочек).

В Букварь Кариона Истомина кроме основ обучения чтению и письму включены также катехитическая часть, в которой излагаются основы православного вероучения, стихи и приветствия на различные праздники. Начинает букварь предисловие «к юношам учитися хотящим», далее букварь составляют азбучные ряды, двухбуквенные и трехбуквенные слоги, примеры слов под титлами, расположенные в соответствии с алфавитом, надстрочные и пунктуационные знаки, числа; затем следуют молитвы, Символ православной веры, Десять заповедей Ветхого Завета, Исповедание Православной веры, Приветствия (на Рождество Христово, на Богоявление, Воскресение Христово, Сошествие Святого Духа, Новолетие); Стихи на Рождество Христово, Воскресение Христово, Успение Богородицы; поучения Отцов Церкви и др тексты. В книгу помещены также приветственные стихи царевичу Алексею Петровичу на перволетие.

На титульном листе авторство букваря не указано, об авторе мы узнаем из зашифрованной в акростих записи, выделенной красными буквами в тексте стиха «О учении приветство» на л. 78. В результате сложения напечатаннных красной краской букв получается запись: «Карион иеромонах Истомин».

Карион Истомин был поэтом, педагогом, монашеский постриг принял в Молченской Софрониевой пустыни близ Путивля. Перебравшись в Москву в конце 1670-х годов, он стал работать на Московском печатном дворе: сначала писцом, чтецом, затем — с 1682 г. справщиком. Многие его сочинения, стихотворные произведения, «орации» восхваляют науки и просвещение, он поддерживал создание средних и высших учебных заведений в Москве, с просьбой о содействии в распространении наук и высшего образования в России обращался в панегириках к царским особам.